就以消費文化為例吧
現代社會的消費實際上已經遠遠超出實際需求的滿足,變成了符號化的物品、
符號化的服務中所蘊含的“意義”的消費。由於消費的符號化和象徵化,現代
社會的消費傳播正在越來越體現出“差異化”的特點,即追求個性和與眾不同,
風格傳播的特點越來越突出。在這種消費結構下,商品和服務的流行性越來越
強,而流行週期則越來越短。
比如服裝,我們早已不再出自單純地滿足保暖遮羞的初衷,而是為了追求好看
質量和個性,其本質是自尊的滿足。而這也是促使虛榮心擴張的很重要因素,
說白了就是物質的滿足。需要提醒的是,物質的強大追求是會導致精神的巨大
空虛的。
我也是個很愛美自尊心很強的女人,但我不愛追求時尚。我覺得時尚這個東
西很恐怖也很抽象。
恐怖是因為很多女人為了走在時尚的前端頭破血流。當然這不是我所真正在
意的,深深的恐怖來自於對物質的極大需求,善變的審美需要源源不斷的物質
支撐,這同時將導致物質的極大浪費。
抽象是因為時尚本質上就是一種意識觀念,她在不斷的更替或者迴圈,就好
像那惡魔無窮無盡的慾望。你要知道,誰都不可能是完全時尚的,因為不可能
有誰能讓所有人喜歡。時尚就是大部分人覺得美的東西,倘若你一直跟著她尾
巴走,那麼你將永遠落後並失去自己應有的時尚。
我只追求自己覺得美的東西,包括物質,也包括精神。我不貪多,也不願空白,
我希望恰到好處。每個人都有自己獨特的風格,那就是個人氣質和個人魅力之所在。
沒有好與不好之分,只有特別。
就以消費文化為例吧
現代社會的消費實際上已經遠遠超出實際需求的滿足,變成了符號化的物品、
符號化的服務中所蘊含的“意義”的消費。由於消費的符號化和象徵化,現代
社會的消費傳播正在越來越體現出“差異化”的特點,即追求個性和與眾不同,
風格傳播的特點越來越突出。在這種消費結構下,商品和服務的流行性越來越
強,而流行週期則越來越短。
比如服裝,我們早已不再出自單純地滿足保暖遮羞的初衷,而是為了追求好看
質量和個性,其本質是自尊的滿足。而這也是促使虛榮心擴張的很重要因素,
說白了就是物質的滿足。需要提醒的是,物質的強大追求是會導致精神的巨大
空虛的。
我也是個很愛美自尊心很強的女人,但我不愛追求時尚。我覺得時尚這個東
西很恐怖也很抽象。
恐怖是因為很多女人為了走在時尚的前端頭破血流。當然這不是我所真正在
意的,深深的恐怖來自於對物質的極大需求,善變的審美需要源源不斷的物質
支撐,這同時將導致物質的極大浪費。
抽象是因為時尚本質上就是一種意識觀念,她在不斷的更替或者迴圈,就好
像那惡魔無窮無盡的慾望。你要知道,誰都不可能是完全時尚的,因為不可能
有誰能讓所有人喜歡。時尚就是大部分人覺得美的東西,倘若你一直跟著她尾
巴走,那麼你將永遠落後並失去自己應有的時尚。
我只追求自己覺得美的東西,包括物質,也包括精神。我不貪多,也不願空白,
我希望恰到好處。每個人都有自己獨特的風格,那就是個人氣質和個人魅力之所在。
沒有好與不好之分,只有特別。