中華武術從人們生產勞動實踐中來，在與自然、社會鬥爭中逐步發展完善。

武術門派是在武術發展過程中逐步形成的，其時代不同，劃分標準也不同，最早應該是道家中習練居多，後佛教傳入中國，在少林寺中也逐漸有習武之風，隨著少林廣納天下眾術，並蔚然成風，便以教門分類，有道家、佛家之分。後張三丰融道、佛理念創武當另立門戶，便以地理分少林、武當，以區別教門理念下術種。再後來又出蛾眉派。三大派自成體系，有相對獨立性，又相互聯絡貫通，各有千秋，之後繁衍的其他派別，如崆峒派應該是上屬三派中某派分支而來。

隨時代變遷，少林派逐漸盛行，其它派逐步萎縮，當前世面上流行的多為少林派拳種，武當派次之，其它更少。

門是少林寺院裡劃分的，就象大學中各院系一樣，各門中又有諸多拳種，現在社會上的拳大多都是從少林或武當繁衍而來，一般外家拳多來自少林，內家拳多來自武當，其實它們並無嚴格界限，相互都有練習。當然也有不在兩派的民間拳術，不過很少。

流行的拳種國家都有統計，但許多小拳種和密宗拳種國家沒有記載，因為小拳種範圍小，影響小，被忽視，但密宗拳種的確是師父有意控制傳播，因為其太毒辣，傷害太重，不宜廣傳，也特別吃功夫，慢慢也就消失了，有幸接觸到要靠緣分了。

我們的先人最初為了生活。與野獸搏鬥。產生了武術。後來族群之間有了戰爭。武術作為一項戰鬥技能得到發展。武術的產生最初是為了生活。後來是為了戰爭。這個時期武術是沒有門派的。大宋是靠武力取得天下的。為了防止下邊人效仿。就從理論到社會都對武術進行否定。軍人的社會地位極低。結果是金人入侵。軍人不願意抵抗。有兩句詩：萬般皆下品，唯有讀書高。你品你細品！程朱及時從理論上否定。兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。這兩句是誰說的。我記不清了。你們查一下。於是讀書人從“投筆從戎”，變成了“手無縛雞之力”。既然zf不喜歡。練武的為了生活。只能創編出各種套路教人收學費。這些套路就是門派。於是迎來了武術的春天。現在公園裡從兒童到白髮老人都在練武。