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1 # 楊純
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2 # 南北桃源
關於三味書屋,百科上已經有了不同的解釋比如:
“詩書味之太羹,史為折俎,子為醯醢,是為三味。”
“布衣暖,菜根香,詩書滋味長。”
“誦讀佛經、領悟經義的三重境界:一為“定”,二為“正受”,三為“等持””。
但這都是後人的解釋,具體是哪三味,亦或者是別的含義,一千個人可能會有一千種理解。
關於三味書屋,百科上已經有了不同的解釋比如:
“詩書味之太羹,史為折俎,子為醯醢,是為三味。”
“布衣暖,菜根香,詩書滋味長。”
“誦讀佛經、領悟經義的三重境界:一為“定”,二為“正受”,三為“等持””。
但這都是後人的解釋,具體是哪三味,亦或者是別的含義,一千個人可能會有一千種理解。
三味書屋的“三味”是什麼意思呢?
首先我們都讀過中學語文課本魯迅先生的《從三味書屋到百草園》這篇文章。“三味書屋”給大家的感覺好像是一個名稱。
其實據許欽文寫的《語文課中魯迅作品的教學》中認為:“三味書屋”的“三味”,“大概是把經書、史部、子書喻作食物的,經書是米穀,史部是蔬菜,子書是點心”。廣大讀者感覺作者對此解釋有點拿不準,因此加上“大概”兩字。
其次,所謂“三味”,確實另有出處。據宋代太常丞、龍圖閣大學士、著名文學家李淑的《邯鄲書目》中記載:“詩書,味之太羹,史為鮮蔬,子為美點”。太羹指肉湯汁;鮮蔬為體解新鮮的蔬菜,升之於肉片即是切肉;羹是美味的湯羹,其意是指詩史子書有太佳餚的美味。此外“三味書屋”的橫匾兩旁,有一幅對聯:“至樂無聲唯孝悌,太羹有味是詩書。”從中也可看出有味的太羹就是“詩書”,給“三味”的出處作了詳細註解。歡迎大家關注我並留言討論有更好的解答。