沒有錯。能夠陪老人走完人生最後的時光，應該算是以盡孝心，了卻了牽掛。之後看怎樣從傷心中走出，重振自己的事業。也是給天堂的父親一個交待。

不管時代如何變遷，孝道始終是中華民族的傳統美德。如今，太多人背井離鄉，為學業打拼，為事業打拼，空巢老人望眼欲穿。更有甚者，習慣向父母伸手，甘當啃老族。湖北姑娘胡雪瑩以她自己的方式行孝敬老，發人深思。100個人也許有100種行孝方式，只要身體力行，讓父母開心，就值得尊敬。孝，不僅是私德問題，更是關乎社會發展的公德問題。在老齡化趨勢日益凸顯的社會，我們更應該倡導孝道。

沒錯。你盡了一個為人子的責任，在我眼裡你是一個孝子。如果為人子，不能盡孝，在父母的壽命即將走到終點，你還在忙事業，我相信你會一輩子活在自責、愧疚之中。事業暫時放下，以後還會拾起。但是，錯過為父母盡孝的機會就永遠的錯過了。

沒錯。

前提是不要為了某種目的，比如“盡孝”，覺得自己付出了什麼，哪裡委屈。

陪伴父母只是出於愛，不是為了迎合道德。其實父母子女之間的愛可以替代所有標準，可笑的是人們只用孝道來綁架別人和自己。

沒錯，因為我有切身體會，就是因為父母年老，我一身放棄了外地賺錢的機會，犧牲自我，現在孩子也對我行孝，這就是以身傳教

放下事業，陪生病的父親走完人生最後三個月，雖說不算錯，但是不理智的愚忠愚孝。人人都有生老病死的時候，那個當父母的願意子女不工作守在身邊才算盡孝。人老了該走就走，活著的人生活還要繼續，放下事業拿什麼錢來養家。老人的後事拿什麼錢來操辦，有些工作失去了就再已找不回來。我們的公安戰士，人民解放軍為國為民，有的連親人最後一程都沒有送倒，能說他們不忠不孝嗎？我婆婆每次生病都讓我們去把她大兒子喊回來，回來看了又要她大兒子陪她幾天，說她要死了。她大兒子是廠領導，

每天有好多事要處理，怎能守在母親身邊。次數多了，大哥對我們說要真的死了才去給他說，結果真的死了去喊大哥都有事沒有能回來，還是我操辦把婆婆安葬的。婆婆活著時大兒子月月給錢，能說他不孝嗎？前不久讓人們指責的一個兒子在外打工，聽說母病危，請了七天假回來，五天了母親都還沒有死，兒子著急說您還不死，我只有七天假。後來引來鋪天蓋地的指責，雖說兒子不該這樣說，但也說明了生活的無奈。活著的人還要生活，自古忠孝不能兩全，像提主這樣的孝順不值得讚揚，也許您父親走都不安心。

絕對沒有錯，寧可丟掉工作也要陪生病的父親走完最後一程。父母的養育之恩無以為報，作為兒女要盡到兒女的孝道，百善孝為先，不孝談何做人

放下事業，陪生病父親走完人生最後三個月！孝子百善孝為先！棒棒的！

無論世道如何變遷，

孝道始終中華美德。

創業事業從新開始，

不孝子女良心欠責。

人生驛站靈魂考唄！

不用懷疑，不必糾結！你的行為是正確的，如果以經知道父親的生命只有最後三個月了，就應該堅定的守在老爸身邊！克服一切困難，不讓病中的老人孤獨，害怕！這是兒女應該做到的。這不只是安慰老爸的心，也安正了你自己的一棵心！

不從感情出發，只說得失的話，我覺得需要衡量一下各個方面具體情況。

首先，放下的是不是事業。

如果只是一份比較心儀的工作，放下三個月就放下了。

如果是自己的事業，放下三個月只是發展慢一點，同樣是慢一點就慢一點了。

如果是自己創業，並且是關鍵時刻，涉及到放下就會虧損很多的情況，那要慎重考慮。這種情況下，作為父親也不會願意你放下事業去陪他。

其次是父親最後三個月的狀態。

如果你的陪伴能讓他幸福很多，比如你可以帶著他到處走走，那放棄一些東西是非常值得的。

如果你的陪伴只是為了自我安慰，父親已經是隻能臥床的狀態，你並不能對他有多少幫助，那你還是忙你的事業去吧。說點難聽的，子女如果足夠有錢，父母的健康才更有保障。

希望所以人都能遠離傷病。

我覺得這個問題很簡單，就是儘可能的多陪伴在自己父親身邊，給他提供儘可能的幫助，儘可能的滿足他的餘生願望。你跟他講述童年的回憶或在你成長過程中對父親的印象和看法。如果他對自己人生還有什麼遺憾就儘可能的幫他彌補解決。還有什麼擔心牽掛就儘可能的讓他安心放心。但總之百善孝為先，論心不論跡；論跡天下無孝子。因為沒有人能做到完美，也沒有人能使其他人百分百滿意。沒有了事業可以在努力拼搏。所以最終只能是盡心盡力無怨無悔就足夠了。