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  • 1 # 皮卡丘籱殯

    白龍是異境世界中出現的第一個關鍵人物,有一些影評把白龍與千尋之間當作了戀人關係,甚至把《千與千尋》定義成了愛情電影。其實,白龍的出現有其特殊的含義。

    如果說千尋代表的是迷失日本人中的後代,白龍則代表了日本的本源和正統,“白”是日本的神袛之色,“龍”則是皇室的象徵,也是水神的象徵。因此,對千尋而言,白龍是作為守護者身份出現的。

    片中,白龍在千尋的幫助下找回了自己的本名,叫“饒速水琥珀主”。而在日本,傳說中有一位叫作“饒速日”的神明被日本人奉作始祖之神,年代更早於神武天皇東征之時,是“大和”民族的緣起。白龍之名顯而易見由此而來,象徵著日本的過去。

    湯婆婆是對西方資本家的隱喻

    湯婆婆是油屋的老闆,整個角色的形象設計的非常誇張。仔細看就會發現,湯婆婆的長相(大鼻子)、頭髮(金色)、穿著都是西方人的模樣,因為她代表的正是操控著日本經濟的西方資產階級。而油屋就是日本經濟體系的一個縮影,一個日式古典風格的澡堂子,頂層(天)卻是完全西式的豪華套房。

    在油屋中,所有人都要拼命幹活,但是既得利益者卻是高高在上的洋人婆婆;所有人都用姓名與湯婆婆簽訂了契約,如同出賣了靈魂。白龍(日本的過去)正是為了向湯婆婆學習魔法而幹盡壞事,最終忘記了自己的名字,忘記了自己的來處。

    片中,湯婆婆會變成一隻像白鷹(美國的國鳥)一樣的大鳥去巡視她的世界,這也是在隱喻湯婆婆就是西方世界(歐美)的化身。

    錢婆婆是亞洲世界的化身

    片中,錢婆婆與湯婆婆是一對雙胞胎,如果說湯婆婆是歐美世界的化身,那錢婆婆是亞洲世界的化身就好理解了。錢婆婆與湯婆婆一直合不來,錢婆婆住在離油屋很遠的沼澤之地,所住的房子也能看出完全是亞洲的風格。

    至於千尋坐電車去找錢婆婆時為何要坐六站呢,有人分析說,一站代表十年,從2000年回溯60年即1940年,那時候日本人在亞洲幹什麼大家都知道,所以宮崎駿設計這個環節真是用心良苦,讓千尋一行(日本的後代)回去向錢婆婆道歉,即是向亞洲道歉,還要歸還湯婆婆讓白龍偷走的印章(主權)。

    而當時白龍偷取印章後被一張張紙片(隱喻不平等條約)追擊差點喪命,直到吐出印章才得以活命的情節,也隱含了宮崎駿對歷史的反思。

    無面男和巨嬰寶寶是當代大部分日本人的代表

    無面男的形象給人的是一種迷茫、孤獨、貪婪、沒有主見,而且容易被影響同化的感覺。宮崎駿設計這一角色就是隱喻當代大多數處於迷失狀態、整天生活在面具之下的日本人。有不少觀眾的評價也說從無面男身上看到了自己的影子。

    而湯婆婆房間裡的巨嬰寶寶(應該是湯婆婆收養的吧,反正不會是親生的:),隱喻諷刺的則是那些在西方文化環境下長大,從小被父母嬌生慣養,稍不滿足就到處破壞和哭鬧的年輕一代。巨嬰寶寶的出場增添了本片不少的喜劇因素,可以說是搞笑擔當吧,使人開心一笑之餘也不免深思。

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