古人常說謙虛使人進步，可是現實中很多人一說自己國就四大發明，歷史多燦爛。實際上中國是地球上200多個國家地區很普通的一個，根據概率學也不可能都是最優秀的。別沉迷在天朝上國的夢中好嗎？別迷信“難得糊塗”，作個認真的中中國人。

兩個原因

一是西方經過文藝復興之後，特別是工業革命，科學技術突飛猛進的發展。而且這種進步延續了幾百年，一直到現在。在這期間，湧現了大量的科學技術的創造，極大的滿足了人們對於生活的需要，極大的擴充套件了人類利用資源的範圍，極大的提高了人們的生活水平。

二是中國經過洋務運動以後，中中國人逐漸的覺醒，認識到西方技術的先進對於提高人們生活水平的好處，所以大量的引用和吸收，所以我們生活當中，看到了大量的源自於西方發明的生活用品。

說明了中華文化能夠迅速吸收未來先進文化的能力，也就是學習能力。這是許多其它民族，許多其他文化所不具有的。如現在我們已經是製造業大國，這些製造技術都是源於西方發明的，但是現在我們都完全消化吸收了。世界這麼大，國家民族這麼多，為什麼只有中國能成為製造業大國，而其他民族不行呢？這就是學習能力的差異。這個差異來自於文化。中華傳統文化是一個開放的文化，能夠自主吸收外來的先進文化，豐富和發展壯大自己，海納百川。這就是中國傳統文化，能夠連續幾千年不斷的原因，這也是中國作為一個統一的多民族國家長期穩定的原因之一。

因為他們是強盜搶來的，有足夠的家底，而我們呢？是一窮二白，連飯都吃不飽的國家，怎麼能和他們比呢？可現在不一樣了，西方不亮，東方亮了，現在我們都有了，現在還能誰挑釁中國呢？那些挑釁者也就是在家門口炫耀一下，灰溜溜的走了，他們改放第一槍嗎？也沒有這個膽量，要是他改放一槍，那要掂量掂量自己有多少實力了。

這是東西方文化巨大差異造成的，主要是：

1、東西方看待世界和宇宙的視角不同。西方文化源於希臘，文藝復興後，西方湧現出許多哲學家和科學家，他們窮其一生探索本源問題，所謂本源問題就是人是哪裡來的，宇宙是怎麼產生的，人活著有什麼意義……，即存在和意識問題。隨著探索的深入，就有了一大批的發現和發明創造。東方文化則是崇尚天人合一，敬鬼神遠之。著重強調解決現實問題，解決人的問題，儘管我們古代有四大發明為代表的發明創造，但科技始終在術的範圍，從來沒有引起過政府和民間的重視。孔夫子的一句話是很好的註解：未知生，焉知死？

2、自文藝復興以來，西方重商主義盛行，鼓勵冒險、鼓勵發明創造，鼓勵科學發現。伴隨著麥哲倫環球航行、哥倫布發現美洲的成功，西方人靠著殖民和掠奪，財富成幾何級數增長。使的科學發現和發明創造有了財力支援，而科學發現和發明創造對拓展殖民地、掠奪更多的財富起到了極大的促進作用。而以中國為代表的東方則還停留在日出而作、日落而息的田園牧歌式的生活當中，文化中崇尚的是萬般皆下品，唯有讀書高。而讀書的理由是書中自有黃金屋，書中自有顏如意。政府的導向也沒有科技的一席之地，士農工商，風險大、汪躍度高的商人都敬陪末座，搞科技的連桌子都上不了。故宮這麼偉大的建築群，設計師還名字都沒留下來。

3、宗教的影響也很大。西方是一神論居於統治地位，西方人堅信世界是上帝創造的，人也是上帝創造的。很多科學家是有神論者，他們窮其一生搞科學研究就是為了證明上帝的存在，但事物的發展往往很弔詭，科學研究的結果卻為無神論添了一把火。比如哥白尼的日心說，達爾文的進化論等。而東方的情況卻是多種宗教並存，佛教、基督教、伊斯蘭教、道教，還有一些亂七八糟的宗教。之所以出現這樣的局面，主要還是中華傳統文化的強大包容性和實用性，所以，中國的精英和大多數老百姓，對待宗教的態度是實用主義的，就是平時不燒香，臨時抱佛腳。沒有人為了神去勞心費力的證明什麼。

時間來到了二十一世紀，歷史的發展表明科學和技術是推動世界發展的重要推力。當今世紀是中國世紀，年輕人要抓住歷史機遇，努力奮鬥。我相信，今後的科學發明創造一定會有更多的中中國人的名字。

西方發展的時間久教育環境好，我們中國的發展時間短教育也偏離軌道，中中國人喜歡追求錢，用金錢來表達自己的富有，前幾年流行的山西煤老闆，也叫暴發戶，在國際上，中國在世界人的眼裡一樣是暴發戶，移動的錢包，（這可不是胡編，當你真正接觸一些歐美的大家族就知道）當年美國剛剛發展起來在歐洲人眼裡也同樣是暴發戶