有的大作家，搞一輩子精神食糧。教育別人條條是道。提前看透社會100年。可是他們的生活甚至人生一塌糊塗。比如盧梭。比如當代作家路遙。所以道理和實踐是兩回事

一個人想成事，那可不是全靠懂得多就可以的。

有個最簡單的道理誰都懂，那就是，天時地利人和。

可仔細分析，怎麼可能這三樣都那麼契合。怎麼可能永遠那麼契合呢？

每個人所處的客觀環境不同，客觀條件不同，機遇也不同。

即便是有了機遇，因為每個人的智商情商不同。所以面對機遇的結果也不同。有的根本就意識不到是機遇。

很多成事的有錢人不一定是高智商。很多高智商的不一定成事。這跟性格也有關係。

懂得多不一定精通，精通的不一定懂得多。

每個人的一生都不可能一帆風順。

你可能只看到了他人前顯貴，卻不知道他背後遭的罪。

一輩子說長不長，說短不短。什麼是真正過好的這一生呢？其實每個人都有不同的解答。

每個人的每個年齡段也都有不同的感悟。

我認為，人活著就是活在希望裡。

只要一年比一年強就可以了。

不要和別人比。

比就跟自己比，跟昨天比。

有時候你挖空心思卻竹籃打水。

有時候你無心插柳卻綠柳成蔭。

其實，有個健康的身體，豁達的心胸。堅韌的意志。善良的品德。這就足夠了。

雖然不一定大富大貴，但肯定能踏踏實實。平平安安。快快樂樂的過完一生。

你們覺得我說的對嗎？

你懂得很多道理，但唯一不懂的是，“知行合一”。懂與做是兩回事。只停留在懂的理論層面，沒有與實踐相結合的實際行動，當然過不好你的人生了。

也許是他還缺一個契機（比如貴人的提攜幫助）。不過，懂得道理多的人往往顧慮太多，抓不住重點，同時也容易失去別人對他的幫助。

道可道非常道，名可名非常名，道理都包涵在裡面了。小小的人生在道的迴圈往復虛空能量中幻化成實物顯相，於是這個實相的名稱也永無停息的始終變化著，這就是宇世間自然之道，生活在宇世間這個維度，誰也逃脫不了這自然之道。要說這世界的所謂道理，都是過去式的妄念執著，每個當下的無為清靜算是人生遵循了宇世間自然之道執行規律的真諦，凡人很難脫離情緒波動，所以能活在當下的人即遵循自然之道的人少之又少，如此過好接下來的人生就會有很多重複性問題，當然，這些道理也是個人執念，下一剎那有個人突然在此開悟了，那麼上面所述的顯相道理也就換相改名了。因此世間世俗道理這件事可依不可靠，就因為自然之道的時空幻化，即顯相有常中的無常，也算是自然之道中無為而為的另一種不褒不貶的解釋吧！玄歸玄了點，懂不懂也只歸我個人之臆解了！

題主你只看到人的表面，沒看清楚懂得很多道理的內心。

懂道理的人遇事穩如泰山，不懂道理的人遇事驚慌失措。

懂道理的人心胸開闊，心靈美感，人生樂觀，遠離事非，逍遙自在。表面看著，一不官，二不富，三不光棍，四不岀風頭，平平淡淡過生活。實際精神糧食很豐富。

人只能得一頭，他追求的是人生道理。

你追求的是名和利。

富人研究的是錢財。

窮人是遇到了坎坷不幸之事，環境惡劣，無能為力。

各行各業都有利弊，人生各有各的愛好。

俗話說：弦子拉的會說話，家中窮的沒有啥，天天高興快樂了。

雞子不尿泡，都有變法。看問題都要一分為二，才能知道人事的實質。

作家只是個挖空心思編故事的文字匠而已，作家毫無例外的在現實生活中，生活質量均沒有普通人活的好，自上世紀八零年代我們文聯老主席就在研究這個文題，至現在也沒研究明白。好多作家或詩人半途自殺或抑鬱，能活出高質量的作家少之又少，大多數寫作者生活中都活的不如意，但這個人群生活中不能沒有，三教九流，一行有一行的規律。其實很簡單，作家把心思用在寫作上，不能和平常人一樣思想掙錢和好好過日子，掙幾文稿費沾沾自喜，十個作家九個窮，這的確發人深思

很多道理都是從書本上得來的。當一個人把注意力集中在書本上的時候，他就很少眷顧謀利的機會，包括違法違規獲取利益，當這種機會來臨時他會恪守規則寧願不得利。書本上的道理一經形成這個人的價值觀，他就會用這種價值觀作準則約束自己或者以理想的人格為目標捨棄世俗經營利益。然而當你做出這樣的決定時，你就與世俗各種各樣的利益群體產生了嫌隙，被利益群體拋棄，你就只能獨享清貧。幾乎所有的哲學家不是來自經院就是極其孤獨一生。知識與恪守規則的信念同世俗利益群體完全生活在兩個世界，而且距離懸殊，很難兼得。為信仰而生活的人和為利益而生活的人永遠不能相容，而後者無論何時何地都是絕大多數，追求正義和公道的知識分子恰恰自己很難得到公道。

這很正常。人生由命，富貴在天。比如法國啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家——盧梭，很有才華，自然也懂得很多道理，卻無力扶養自己的孩子，只有送到福利院去。

因為我太會去憐憫別人了，別人過不好，或有難處，我都是勁力去幫弄的自己日子都不好過，自己過的很累，所以現打算還是遠離這些人吧必竟每個人都不容易。