對於日本人的這種傷亡國民，也不投降的怪胎，詩人認為有以下幾點:

首先必須肯定國民比從政治的人更有愛國情懷，要不“國家興亡匹夫有責”也不會成為貫穿歷史的經典。

但是從事政治的人，他們的內心骯髒，卻佔據政治地位，他們為了利用政治外衣達到骯髒的目的，最喜歡利用國民的愛國、道德感，這就是所謂的“一將功成萬骨枯”。

一般的從事政治的人，雖然骯髒無極限，但堅持到最後關頭的很少，所以他們的劣根都很少機會表現出來極端。

日本的政客們，講真的，他們不算政客，準確的說是從事政治的魔鬼，他們無論是在日本強勢期，還是在日本滅亡之際，他們暴露出的就是魔鬼本性，所以他們視國民如草芥，才提出“一億玉碎”，他們之所以用“玉”，帶有欺騙性，那就是鼓勵日本國民傻啦吧唧為他們拼個魚死網破。

所以日本的這種怪胎，既容易產生從事政治的魔鬼，還有太多太多的傻啦吧唧的國民，這樣結合而成，當然死傷國民，負隅頑抗，也就不足為奇了。

當然日本也有有頭腦的人，而且還很多，不過，一旦遇到狂熱的時期，尤其是從事政治的魔鬼鼓吹軍國主義精神達到極盛時期，也只能無能為力了，甚至會被從事政治的魔鬼強迫當炮灰去。

因此，是不是政治家，那就看他能不能愛民如子了。