語言現象的本質是一種現象，是一種人類活動的特殊現象。在當今社會，隨著經濟文化政治各個方面的發展，語言也必然有一定的發展，在這發展過程出現的新語言文化的現象。
舉例：
1、好不＝好，均表肯定
如“好不高興”和“好高興”都是“高興”的意思，但是“好不容易”和“好容易”都是表否定。
2、“有”的否定是“沒有”，不能說“不有”。
當然這僅限於現代漢語，古代漢語有“不有佳詠，何伸雅懷”這種用法。“有沒有”也不能說成“有否”。
3、多個引號或書名號結構並列不能用頓號隔開
如“《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》”不能寫成“《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》”，“‘金’‘木’‘水’‘火’‘土’”不能寫成“‘金’、‘木’、‘水’、‘火’、‘土’”。但是如果被括號批註，則應加引號，如“《西遊記》（吳承恩）、《紅樓夢》（曹雪芹、高鶚）、《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）”是正確的，其中的頓號不能省略。
語言現象的本質是一種現象，是一種人類活動的特殊現象。在當今社會，隨著經濟文化政治各個方面的發展，語言也必然有一定的發展，在這發展過程出現的新語言文化的現象。
舉例：
1、好不＝好，均表肯定
如“好不高興”和“好高興”都是“高興”的意思，但是“好不容易”和“好容易”都是表否定。
2、“有”的否定是“沒有”，不能說“不有”。
當然這僅限於現代漢語，古代漢語有“不有佳詠，何伸雅懷”這種用法。“有沒有”也不能說成“有否”。
3、多個引號或書名號結構並列不能用頓號隔開
如“《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》”不能寫成“《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》”，“‘金’‘木’‘水’‘火’‘土’”不能寫成“‘金’、‘木’、‘水’、‘火’、‘土’”。但是如果被括號批註，則應加引號，如“《西遊記》（吳承恩）、《紅樓夢》（曹雪芹、高鶚）、《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）”是正確的，其中的頓號不能省略。