回答這個提問很簡單！一方水土養育一方人，一方人就天然、自然而然的產生誕生形成符合適應當地地理位置、地理環境、地理風光、地理生態、人文風情原始生態的語言方言………

要回答這個提問，必須懂得、必須瞭解中華文明和中華文化誕生地、發源地、發跡地、發脈地、發祥地、龍興地；必須瞭解華夏民族人口人丁興旺發達的發展史、遷徙史。

在中國歷史上，早在上古遠古的“傳說”時代，早在夏、商、周初朝代以前，中國南方的廣大地區基本上幾乎都是地廣人稀荒無人煙的“不毛之地………”在當時，而中國北方今天的甘肅東南部地區，陝西南部的華山地區、關中平原、漢水流域，漢中盆地、中原地區等地區是華夏民族人丁興旺、是中華文明和中華文化的繁榮昌盛、先進發達、燦爛輝煌的誕生地、發源地、發跡地、發脈地、發祥地和龍興地………

最初當初最原始終生態的漢民族和漢民族所說的古漢語（方言）———是因漢水流域、漢水流域發源地關中平原、漢中盆地（平原）的地理位置、地理方位、地理環境、地理生態所居住的地方、地區最初最原始的本土土著人氏族部落、氏族族群而得名、起名命名稱之為：漢人，亦稱之為：漢民族，稱之為：古漢語（方言）………

因此，綜合上文所述，這就是為什麼說粵語、客家話、閩南語、吳語不算是、不能稱之為古漢語真正意義和真正原因之所在。

當今中國社會時代，很多華人普遍性地認為越是晦如莫深、晦澀難懂的粵語、客家話、閩南語、吳語就像“古漢語”，就是“古漢語”，其實完全都是錯誤的理解、錯誤的詮釋、解釋和解讀，完全都是錯誤的評判，完全都是錯誤的認識和認知。

古代，現代，粵語、客家話、閩南話、吳語，各地方方言。方言也是漢語，只不過發音不同罷了。

若不是漢語，難道是外國語？

廣義地講，在五四運動之前各地漢族人使用的語言都可以看成是古漢語。古漢語又分為書面語和口頭語兩種形式。

現在粵語、客家話、閩南話、吳語等各種南方方言，都不是古代漢人講的口頭語言，但都大量保留了不同朝代的古漢語的元素。日語、越南語、北韓也大量地保留了不同朝代的古代漢語的元素。

官、吳、徽、贛、湘、平、粵、土、閩、客……都是現代漢語的組成部分的，都屬於漢語族。

他們是經歷了不同的演變過程形成的，受到了不同的影響，才形成了自己的樣子。

每個語言/方言因為演變不同，其保留的過去的各個時期的特徵也不一樣。

我們可以說某個語言/方言的某個特徵是從某個時期保留或部分保留下來的，但是，不存在某個語言/方言等同於歷史上某個時期的語言。

古代語言離現在越遠的差距越大，如果一個人穿越回漢朝周朝，基本就是無法用口語交流了。

現代全國各地的漢語方言都是現代漢語的分支，都是古漢語的變種，都包含了古漢語的元素和特徵，差別只是多少的問題。由於種種歷史原因，南方話可能包含了更多的古漢語元素和特徵，而北方話可能包含的古漢語元素和特徵少些。

你這個問題不是已經自問自答了嘛！為什麼不是古漢語？首先你已經認定了他們不是古漢語，這樣主觀意圖太明顯。反過來是否也可以問一句，它們為何是古漢語？

因為古代中原地區易於大面積的農耕生活，古時候的中央政治文化，也多集中在中原地區，上述語言，按現在的洋氣說法，叫做小語種。使用人少，傳播的面積不大。

只能說是某些人用虛構偽照事實，來為自己骨子裡的自卑感做掩飾。明明幾千年都是中原文明的邊緣地帶，也就近代不到一百年才稍微像點樣，南方百越人就開始像暴發戶般，想給自已祖上找個名人裝樣子，瞧不起自已的南方百越祖先，非要給自已找個北方祖宗。這還不夠，還要歪曲攻擊今天的北方人祖宗是所有胡人？你們真正的百越祖宗，泉下有知，不會跳出來嗎？呵呵！