美顏而不鮮肉，

傷感而不矯情，

溫柔而不娘炮，

精緻而不奢華；

頑嬉中是生動，

風情中是專一，

逆杵中是獨特，

憨實中是芳華。

紅學作為20世紀三大顯學（甲骨學、敦煌學和紅學）之一，較之其他古典名著的研究，一大特點就是論爭多、是非多。

因而有“談紅色變”者，有自居“紅外線”者，有悔恨“誤人紅樓”者，有“為紅消得人憔悴”者。兩百多年來，紅學領域的論爭從未停歇過，舊紅學、新紅學、現代紅學之間，甚至是同一學派內部之間，歧見紛呈，辯難不止，甚至出現“幾揮老拳”的現象。 這種“異說紛紜”，“可聚訟而如獄”的現象，是對《紅樓夢》研究的莫大諷刺。

到如今，紅學完全進入了任何人都可以侃侃而談的境地，紅學完全成了一門自說自話之學，由此帶來的就是紅學成了一個笑話。

紅學從一個偏門到顯學，又從顯學到爛學，可以說完全是咎由自取。隨著年輕一代對紅樓夢的遺棄，紅學也就應該壽終正寢了。