其實你不需要去密切注意無常。當智慧增長時，智慧將理解一切事物都是這種本性。你的責任是去保持覺知，儘可能連續的去覺知。當決策變得更連續和強大，智慧就會開始理解事物的本性。不要努力去理解那些東西；應該用正確的態度去保持覺知。那就是等待，直到智慧進來。你的責任是讓心變得更強大。它跟用眼睛去看清事物很相似。如果你的眼睛不好，你可能竭盡全力想去看清楚，但是隻是浪費精力而已。只有你戴上你的眼鏡，你才能看得清楚。任何被觀察到的事物已經在那裡了。但是你必須帶上智慧的眼鏡，而不是有色眼鏡。如果你戴上紅色的眼鏡，你會看到一切都是紅色的；你戴上藍色的眼鏡，一切都變成藍色的。這就是為什麼觀察心也是禪修的心，必須具有正確的品質。只有當它沒有貪和嗔時，它才能看到事物本來的樣子。如果你想看到無常，你是在戴著紅色的眼鏡。因為有期望，你就不能如此本能的觀察事物；你就不能看到和理解無常。

人的一生，歲月的滄桑無情，每一天都有無常，人生在經歷路程中肯定遇到無常的問題，在你認為是無常卻是社會經常發生，只不過不是你家或者是親戚家發生的無常你不在意不留心吧了。

我們任何人都要有一個思想意識，日子天天過，無常不斷有，修正自己的言行，倒黴的事不論發生在誰家都是不幸的，頭一天正常，第二天死了無常的事很多不稀奇，開車注意安全可是事故天天有，天不測風雲，人有旦夕禍福，古難全。

人在生活的經歷過程中要在突發事件發生後，沉著冷靜，沉下心來，不慌張，積極主動的面對，努力平復心情，心不亂事好辦！

無常就是偶然性。世界是由必然性和偶然性構成的。“人生必有一死”是必然性。但“什麼人什麼時候死和怎樣死”具有偶然性。

去醫院病房裡看看吧？擁有健康的體魄才是人最開心的事！

金錢難買卿相壽，

有心無力謂無常。

世事紛爭難如意，

人生只求半稱心。

無常乃是紅塵俗事無法逾越的苦海，“回頭是岸”是佛家對娑婆世界的最大安慰。

無常即有常，有常又無常，最簡單的方法，撿一堆石子，去丟樹。你同一隻手，同一樣的力道，可不是每顆石子都能擊中樹幹，有中有不中，且落點各不同。世事也如此。

看到無常還需要學會嗎？生活處處可見。

比如平時計劃好的東西突然趕不上變化。

比如和物件處的很好，突然發現對方出軌。

比如平時覺得自己挺健康的，突然發現患上某疾病。

比如發現某個人昨天還好好的突然聽到去世的訊息……

事物粗分三界天（神）地（鬼）其中（人）。無常地界之物，三界各行其道才正常。如果你能跨界看到無常，不是聖人就“神經”，俗稱瘋子，難道正常做人不好嗎？

無常，即沒有什麼是永恆不變的

自然如日出日落、花開花謝

世事如看他起高樓宴賓朋，轉眼樓塌了人散了

人間如聚散離合，生老病死

總之，相信世事無常、接納無常、不執無常

不用去學，用心活著，早晚會看到，且看的通透！是人就要經歷生離死別病痛災害種種無常——你沒發現人來到世上發出的第一聲便是啼哭嗎？也許在我們選擇託生為人時就已對這即將經歷的一切做好心理準備，只是過生門時一切歸零，清空過往為今生留白，所以忘卻了早已知曉的無常！

無常只是種客觀真相，無所謂好壞吉凶，一個人可以把無常譜成傳奇，奏成哀曲，變成爛尾梗甚至過得不如螻蟻……就看你這一生有多少擔當和胸懷，種下多少善因，結過多少善果。