這是一個偽概念。

劉備確實投奔過公孫瓚，陶謙，劉表等人，但是應該注意，劉備的投奔，是以客卿身份暫住，而不是投降對方當了一名大將。

三國演義大家都熟悉了，劉備不管在哪兒，對方稱呼劉備都是玄德公。劉備只是暫時在某個軍閥的地盤暫居而已，並不是跟隨了某個軍閥。就連曹操，稱呼劉備也是玄德公。

呂布，一開始跟著丁原，是丁原手下主薄，稱丁原為義父。

後來，呂布殺了丁原，跟著董卓，拜為中郎將，呂布稱呼董卓為義父。

白門樓呂布殞命，呂布對曹操說:公為天下計，布願為前鋒大將，如此，則掃平天下不費吹灰之力矣。也就是說，如果曹操沒有殺呂布，呂布只是曹操的一員大將而已。

但是劉備，到哪兒都與主人是平等關係，客卿關係，卻沒有隸屬關係。

忠不忠，主要還是看當時的主流價值觀以及最終成敗！

劉備、呂布皆是三國時期的著名人物，一以仁德譽滿天下，一以勇武冠絕當時。

雖有“人中呂布，馬中赤兔”的說法，呂布因為三易其主而被世人不齒，落了個三姓家奴的罵名，被張飛蔑稱為“三姓家奴”。如果仔細看劉備的履歷，就能發現以仁德著稱的劉備易主的次數和呂布相比，可謂不遑多讓。

三英戰呂布

《三國志·先主傳》羅列了劉備得到荊州前的易主經歷，多達十次。

1.白手起家之初是跟隨校尉鄒靖鎮壓黃巾起義。

2.在平原人劉子平的推薦下，改投了青州從事（具體姓名已不可考）

3.投靠大將軍何進的都尉毌(音貫)丘毅。

4.投奔同學幽州的公孫瓚。

5.與青州刺史田楷屯兵齊國(今山東淄博市)，受田楷節制

6.離開齊國投歸徐州牧陶謙。

7.陶謙死後，劉備領徐州牧，被呂布擊敗後，投降呂布，屯兵小沛(今江蘇沛縣東)。

8.為與呂布再爭徐州，投歸曹操。

9.呂布兵敗後，在徐州又被曹操打敗，投歸袁紹。

10.看到袁紹將不敵曹操，離開袁紹，投歸劉表。

之後就是劉表病死，劉琮投降曹操，孫劉聯手火燒赤壁，佔荊州、得西蜀，三分天下。

看看，劉備可謂十易其主，離開曹操的時候還特別的下作，不但拐走了不少曹兵，殺了人家的徐州刺史車胄，可把曹操坑苦了。要知道，當初曹操待劉備可真是不薄，“出則同輿，坐則同席”， 青梅煮酒時，稱“天下英雄，唯使君與操耳”。劉備如此不義，但世人不以為病，掉個書袋，何也？

有人說是因為劉備對關羽、張飛等下屬是“弘雅有信義”的，這就太牽強了。要我說，從結果導向看，真實的原因是劉備最後成了，開創了蜀漢與魏國、吳三足鼎立的局面，即成者王侯敗者寇，其他的什麼劉備有英雄之志、英雄之氣、英雄之義等等都是後人臉上貼金之言。

劉備，起於草莽，成三足鼎立之勢，英雄之能也，真英雄也！此不為過！

劉備，首先身份上是漢室宗親，這就決定了他可以接觸任何上述勢力。

其次是劉備的智謀善於保護自己：從群雄逐鹿的之時，他就懂得利用憨厚仁義的幌子取得大家信任。

在投奔各位主角之後，不是得了便宜就反咬，而是暗地發展。又會做表面公關，所以即使離開也能名正言順地去找下個老闆。如此往復，就在各路諸侯的眼皮底下，漸漸發展了自己的實力。

謝謝悟空問。很遺憾這部名著到現在我還沒有拜讀過，所以非常慚愧，面對這部文學鉅著，請允許我懷著敬畏之心，僅憑看電視劇後本人對它的一點粗淺理解與大家分享如下：一直被人們視之梟雄的劉備貌似忠厚，但他牢記漢室宗親身份，重興漢室的使命，他桃園三結義，三顧茅廬，與曹操和東吳形成三足鼎立態勢，最終重建漢室，實現了他的目標。同時他親民，愛民，忠義對朋，為人仗義，雖有哥們義氣，有時誤事，但符合當時社會老百姓的價值觀，符合他手下眾將領的價值觀，劉備有關羽趙雲的忠肝義膽，有諸葛亮的鞠躬盡瘁，中心輔佐，讓劉備實現重興漢室目標，劉備對諸葛亮的託孤之義，讓諸葛亮為之死而後已，無怨無悔。有著這樣一群感天動地，驚天地泣鬼神的英雄們，無不襯托出劉備的雄才大略，所以在重建漢室大目標實現之下，他投奔到哪裡以什麼身份出現都不重要了，人們在大之下忽略了劉備的小。以上不對之處請多多包涵，謝謝。

要回答這個問題，要了解他們投靠的方式，呂布和劉備的投靠那絕對是不一樣的。

首先來看呂布，呂布當初跟著丁原的時候，丁原是他的義父，後來殺了丁原投奔董卓，也稱呼董卓為義父，後來曹操俘虜，又有到曹操的將軍，為曹操打江山，也就是說呂布在丁原和董卓下面的時候有兩重身份，下屬和乾兒子，有這兩層身份在，那麼你呂布要終於主子，因為是隸屬關係，一旦呂布做點不同的事情，那麼呂布就是不忠誠。

而劉備不一樣，劉備無論投奔誰，都帶著自己的兩個兄弟，關羽和張飛，並且還帶有一定數量的軍隊，這就是在向對方表達一個思想，我來投靠你是暫時的，誰見過投靠了別人之後還有自己的團隊的，那不都得對方安排嘛，所以這些人也都明白，劉備沒有解散團隊，那麼投靠僅僅是過來避難而已，而劉備又有仁義的名聲，所以這些之後也願意收留劉備。

其次告別方式不一樣，劉備無論是投靠誰，走的時候要麼找機會跑掉，要麼直接告訴對方，並沒有做出什麼不道德事情。

但是呂布不一樣，呂布殺了丁原，又殺了董卓，投靠曹操，如果曹操不殺他，說不定他回找機會殺曹操呢。

從這兩方面來對比，劉備並沒有不忠於任何諸侯，因為雙方的關係並不是隸屬，應該說是救濟或者說合作。

還有一點劉備非常的仁義，另外他成功了，天下三分有其一，又是漢室宗親，對待劉備，人們往往認為他是漢室的延續，而且他也算是成功者之一，對待的看法也會好多，但是這個肯定不是主要原因，主要原因還是劉備做事比較有原則。

劉被唯一干的不忠的事情就是奪了劉璋的巴蜀。

我一一給你數吧，劉備跟公孫瓚是同學，劉備幫著公孫瓚打袁紹。後來曹操打陶謙，陶謙受不了，讓公孫瓚幫忙，公孫瓚讓田楷和劉備去幫忙。從此劉備就離開了公孫瓚。

他幫著陶謙打曹操，最後陶謙死的時候把徐州讓給了他。他當上徐州牧，收留了呂布，呂布搶了他的徐州。後來劉備就跟著曹操混幫著曹操打呂布。再後來，他叛變了曹操，奪得了徐州，曹操打敗了他，他又跑過去跟袁紹。

幫著袁紹打曹操。後來離開了袁紹，跟了劉表，幫著劉表打曹操。

我打一個比喻吧，你家的僕人背叛了你那叫不忠，但是有一個短工幫你家做了幾天，後了又不幫你了，那能叫不忠嗎？

劉備投奔公孫瓚，帶走了他手下的大將趙雲，投奔陶謙，弄丟了徐州，之後投靠的這些人全是劉備因為無路可去，所以他才寄人籬下，但是劉備只能說是門客而已，算不得投奔。

而劉備在東漢末年還未三分天下之時，他還是有一定地位的，他是天子親封的劉皇叔，所以很多人對劉備都是極其尊敬的，所以他投奔的很多人對他其實還是另眼相看的，比如陶謙、劉表等等。

所以我認為，劉備從來是個忠義之人，他全身上下有著古代君子的美德，只是在最初的時候，劉備只是個白身英雄罷了，直到後來遇到諸葛亮之後，才有了自己的基業。

為什麼作者和讀者都會贊劉備有德，而無人說劉備不忠?

原因之一，揚劉貶曹。作者羅貫中寫作指導思想是揚劉貶曹，筆在他手裡裡，他以偏袒劉備的筆調敘事，讀者看書跟著他的思維走，不會考慮劉備忠不忠，而且認為三華人物忠於劉備就是忠。

羅貫中一個勁的讚揚劉備，他直接在小說裡稱劉備是“玄德”，是“先主”，是“先帝”。而曹操呢，有時被作者稱為“曹阿瞞”，如：第二十回標題是“曹阿瞞許田打圍，董國舅內閣受詔”；第五十八回標題是“馬孟起興兵雪恨，曹阿瞞割須棄袍”；第七十二回標題是“ 諸葛亮智取漢中，曹阿瞞兵退斜谷”。

經這樣渲染，大多數讀者怕是恨曹操還來不及吧，當然不會認為劉備背叛曹操是不忠。在作者引導下，大數人不自覺的雙重標準起來。

原因之二，正統觀念。朱熹作為後世吹捧的大儒，提倡他的所謂正統觀念，主張子揚書法。戲劇、評書裡都視劉備為正統，不斷的揚劉貶曹。

大眾視劉備為正統，視劉備為好人，好人對付壞人還要講規矩嗎？陶謙私自把徐州給親愛的仁義的劉玄德，不可以嗎？袁紹收留好人劉備不應該嗎？呂布是小人，劉備為什麼要忠於小人呂布？劉備是要成大事的，不思進取的劉表、劉璋不要佔著茅坑不拉屎，讓位給本家劉備不應該嗎？這些心理是不是很普遍。

更有甚者，以騙貸的口吻說：我劉備憑本事借來的荊州為什麼要還？！

事實上有看戲的人說劉備流氓，有讀書的人說劉備不義，但都被一片叫好聲給淹沒了。其實《三國演義》中也有多處敘述說明劉備口碑不好，舉例如下：

第31回，劉備汝南兵敗，欲投劉表。蔡瑁對劉備說：“不可。劉備先從呂布，後事曹操，近投袁紹，皆不克終，足可見其為人。。。。。。“那時候蔡夫人還沒有偷聽劉備與劉表關於繼承人的談話，蔡瑁說這種話應該不是偏見，而是社會上對劉備的一種認識。

第60回，劉璋被張松蠱惑，引狼入室，請劉備入川。黃權、王累對劉備德行非常瞭解，苦諫劉璋。”黃權折齒終降備，矢節何如王累剛“，王累以死相諫，黃權也因為苦諫掉了兩顆門牙，如果劉備口碑很好，那兩人怎麼會這麼堅定地認為劉備會鳩佔鵲巢？”

據有關資料分析，劉備粉如有不同意見，可以據理反駁。

劉備不是不忠，說根本的原因在於他是漢朝宗室，而且是皇帝認可的“皇叔”。

這個身份了不得，畢竟那時候天下名義上都是老劉家的。所以他手下不多去投奔，也沒人把他當成手下來使喚，而且遇事還要客氣下和他商量。他的身份不是手下，而是一個落魄的皇族。

其他軍閥都不是皇帝，哪怕劉備跑了，軍閥也沒人敢說劉備是不忠了。