《望海潮》的點染手法:

“點染”指的是工筆畫中的一種染色技巧，一筆蘸上深淺不同的色彩在畫面上連點帶染，取靈動之意。是處理背景或小型花卉的時候時常用到技法。此法借用到古典詩歌中來，“點”，就是正明點明，將所要抒寫的情感、旨意，一語點明，使讀者瞭然於胸；所謂“染”，就是渲染、側面烘托，即以具體的事物、景物將所點明的情感、道理烘托出來，以便對其有更具體、更生動地把握。

“點染 ”在《望海潮》表現為“點”即抽象評點， “染”為具體描寫，二者緊密相連，表現鮮明的情志。

從上闕來看，前三句“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，點出錢塘優越的地理條件、自然條件和社會條件，以及“自古繁華”的地位。接著就從這三方面分別詳細描繪，是“染”。“三吳都會”是“點”，“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”是“染”，描寫街巷河橋的美麗、居民住宅的雅緻和整個都市戶口的繁庶。“東南形勝”是“點”，“雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯”是“染”，由市內說到郊外，寫出了錢塘江岸的柔美和錢塘江潮的壯美。“錢塘自古繁華”是“點”，“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”是“染”，寫出了商業的繁榮，、市民的殷富。 “競豪奢”，則總括杭州的種種繁華景象。

簡單來說，“形勝”“都會”“繁華”六字點出了杭州的繁華熱鬧、宏偉氣派。接著透過具體的描述直觀且鮮明地展現大都市的風采：雕欄畫棟，房屋密集，人口眾多，社會太平，百姓富足。

從詞的下闕來看，“重湖疊巘清嘉”是“點”， “有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜， 嬉嬉釣叟蓮娃”是“染”。其中的“染”，從山色之美、湖荷之勝和人文風貌之佳三方面來鋪繪，展現一幅國泰民安的遊樂圖卷。

《望海潮》的成功，很大程度在於點染手法的嫻熟運用，無論是上闕還是下闕，都用到了。

蘇軾的《定風波》，是醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞采用了對比、象徵、寓情於景等表現手法。

在雨中行走，按照生活常態，當然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說“竹杖芒鞋輕勝馬”。當自己擁有平靜悠閒的心態時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去。這裡隱含了兩種生活的對比，一種是竹杖芒鞋的平民生活，一種是肥馬輕裘的貴族生活。在歷經了政治上的風風雨雨後，蘇軾越來越認同這種真真切切、平平淡淡的平民生活。

“一蓑煙雨”，是說整個蓑衣都在煙雨中，實際上是說他的全身都在風吹雨打之中。這“一蓑煙雨”象徵著人生的風雨、政治的風雨。而“任平生”，是說一生任憑風吹雨打，而始終那樣的從容、鎮定、達觀。這一句簡直就是蘇軾一生生活的寫照。他在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶，晚年最後流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動的心。

在寫雨後的情景和感受時，描繪了一個有趣而又充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風，作者感到絲絲的冷意；一邊是山頭斜照，作者感到些些暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理：在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。這種寓情於景的表現手法，韻味深邃。

“點染”在《望海潮》表現為“點”即抽象評點，“染”為具體描寫，二者緊密相連，表現鮮明的情志。

　　從上闕來看，前三句“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，點出錢塘優越的地理條件、自然條件和社會條件，以及“自古繁華”的地位。接著就從這三方面分別詳細描繪，是“染”。“三吳都會”是“點”，“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”是“染”，描寫街巷河橋的美麗、居民住宅的雅緻和整個都市戶口的繁庶。“東南形勝”是“點”，“雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯”是“染”，由市內說到郊外，寫出了錢塘江岸的柔美和錢塘江潮的壯美。“錢塘自古繁華”是“點”，“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”是“染”，寫出了商業的繁榮，、市民的殷富。“競豪奢”，則總括杭州的種種繁華景象。

　　簡單來說，“形勝”“都會”“繁華”六字點出了杭州的繁華熱鬧、宏偉氣派。接著透過具體的描述直觀且鮮明地展現大都市的風采：雕欄畫棟，房屋密集，人口眾多，社會太平，百姓富足。

　　從詞的下闕來看，“重湖疊巘清嘉”是“點”，“有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”是“染”。其中的“染”，從山色之美、湖荷之勝和人文風貌之佳三方面來鋪繪，展現一幅國泰民安的遊樂圖卷。