1、“分辯”是為自己釐清責任所作的辯白和解釋。 2、“分辨”是對事物或人進行甄別、辨認、作出判斷。 3、最大的區別就是“分辯”是與自己緊密相關的一種語言行為,是對己。而“分辨”是對人或事物進行區分辨認和判斷,是對自己以外的人或物。 分辨與分辯的出處: 1、分辨 ①宋曾鞏《南軒記》:“然而六藝百家,史氏之籍,箋疏之書……皆伏羲以來,下更、秦、漢、至今,聖人賢者,魁傑之材,殫歲月,憊精思,日夜各推所長,分辨萬事之說。” ②楊朔《征塵》:“堂倌吹熄壁上的油燈,屋裡人的眉目已經可以清楚地分辨出來。” ③叢維熙《遺落在海灘上的腳印》:“她一手撐著遮陽傘,一手提著個小皮包,悠閒自在地站在椰子樹下的綠草坪上。 陸步青馬上分辨出這是個來自東南亞的客人。” 2、分辯 ①宋 沈括 《夢溪筆談·謬誤》:“囚如吏言,分辨不已。吏大聲訶之曰:‘但受脊杖出去,何用多言!’” ②元 楊梓《霍光鬼諫》第二折:“慨君王聖怒難分辨,便是老性命滴溜在眼前。” ③《初刻拍案驚奇》卷十:“ 金朝奉 卻待分辨,二人毫不理他,一氣走到韓家來,對子文說知緣故。”
1、“分辯”是為自己釐清責任所作的辯白和解釋。 2、“分辨”是對事物或人進行甄別、辨認、作出判斷。 3、最大的區別就是“分辯”是與自己緊密相關的一種語言行為,是對己。而“分辨”是對人或事物進行區分辨認和判斷,是對自己以外的人或物。 分辨與分辯的出處: 1、分辨 ①宋曾鞏《南軒記》:“然而六藝百家,史氏之籍,箋疏之書……皆伏羲以來,下更、秦、漢、至今,聖人賢者,魁傑之材,殫歲月,憊精思,日夜各推所長,分辨萬事之說。” ②楊朔《征塵》:“堂倌吹熄壁上的油燈,屋裡人的眉目已經可以清楚地分辨出來。” ③叢維熙《遺落在海灘上的腳印》:“她一手撐著遮陽傘,一手提著個小皮包,悠閒自在地站在椰子樹下的綠草坪上。 陸步青馬上分辨出這是個來自東南亞的客人。” 2、分辯 ①宋 沈括 《夢溪筆談·謬誤》:“囚如吏言,分辨不已。吏大聲訶之曰:‘但受脊杖出去,何用多言!’” ②元 楊梓《霍光鬼諫》第二折:“慨君王聖怒難分辨,便是老性命滴溜在眼前。” ③《初刻拍案驚奇》卷十:“ 金朝奉 卻待分辨,二人毫不理他,一氣走到韓家來,對子文說知緣故。”