抽象繪畫和具象繪畫是共同存在和發展的。西方的傳統繪畫就是具象繪畫,中國的古典繪畫也是具象繪畫。抽象藝術的出現,是有一定的歷史原因的,西方抽象藝術是在後印象派的基礎上形成的,早期代表人物就是畢加索,他用抽象的畫法,表現出一些具象畫法不能表現的東西,比如他的代表作《格爾尼卡》,誇張變形的畫面裡,充滿了對戰爭的抨擊和思考,在當時如果用具象畫表現,第一沒有如此的視覺衝擊力,第二太過血腥的場面也不太具備藝術性,第三,作品有可能被法西斯政府禁止,作者會被迫害。選擇抽象畫體現作者的思想,無疑是一種很高明的選擇。在畢加索之後,又湧現出很多著名的抽象畫家,作品內容被豐富,但是作品內涵已變得沒有當初豐富了。中國的抽象藝術,可以追述到上古時代,早期的巖畫壁畫都是比較抽象的,但是,這些與現在意義上抽象藝術不是一個概念 ,現在的中國畫 大寫意可以被歸入抽象藝術,這裡的抽象與西方的抽象又不是一個概念,中國畫藝術中對事物的高度概括,誇張,變型,從而達到某種意境,這其實與西方抽象的理論不謀而合,這些探索中進步的藝術,也許正是中國畫未來的方向。
抽象繪畫和具象繪畫是共同存在和發展的。西方的傳統繪畫就是具象繪畫,中國的古典繪畫也是具象繪畫。抽象藝術的出現,是有一定的歷史原因的,西方抽象藝術是在後印象派的基礎上形成的,早期代表人物就是畢加索,他用抽象的畫法,表現出一些具象畫法不能表現的東西,比如他的代表作《格爾尼卡》,誇張變形的畫面裡,充滿了對戰爭的抨擊和思考,在當時如果用具象畫表現,第一沒有如此的視覺衝擊力,第二太過血腥的場面也不太具備藝術性,第三,作品有可能被法西斯政府禁止,作者會被迫害。選擇抽象畫體現作者的思想,無疑是一種很高明的選擇。在畢加索之後,又湧現出很多著名的抽象畫家,作品內容被豐富,但是作品內涵已變得沒有當初豐富了。中國的抽象藝術,可以追述到上古時代,早期的巖畫壁畫都是比較抽象的,但是,這些與現在意義上抽象藝術不是一個概念 ,現在的中國畫 大寫意可以被歸入抽象藝術,這裡的抽象與西方的抽象又不是一個概念,中國畫藝術中對事物的高度概括,誇張,變型,從而達到某種意境,這其實與西方抽象的理論不謀而合,這些探索中進步的藝術,也許正是中國畫未來的方向。