中國哲學乃至整個東方哲學，有一個共同點，就是教每個人克己、向善，以實現整個社會的和諧，這就是題主所謂的儒釋道的“終極價值”。

這一點，在儒家的經典著作《大學》裡，講得極其清楚：

古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

修身、齊家、治國、平天下，是每個人生下來就具有的義務。也許普通人談不上治國平天下，但修身齊家也是跑不了的。即便不成家，也還有修身的義務。

換言之，我們老祖宗的思路是，每個人都做好了自己，整個國家、社會也就沒有問題了。

雖然儒釋道目的相同，但達到目的的途徑，卻各不一樣：

儒家是以有為求有為，道家是以無為求有為，佛家是以無為求無為。

也因此，就一般情況而言，年輕人適合學儒，中年人適合學道，老年人適合學佛。

而志在幹一番事業的人，無論長幼，務必都要學點道家。