真正的死亡來源於遺忘,這話還是有道理的,就好比大詩人李白一千多年前就死去了,但他的詩歌卻流傳了下來,我們因為喜歡他那些美妙的詩詞而記住了李白,從某種程度上來說,李白還活著,活在我們每個人的心中,並且還會繼續活在我們的後代心中,這就是一種永恆的存在。所以李白的死僅僅只是肉體上的消亡,但他的精神卻永恆不滅。
但想想李白同時代的很多人,他的鄰居,他的很多朋友,卻早已經被歷史所遺忘,他們存在過,但是卻沒有被後人所銘記,他們的肉體消失了,精神也毫無流傳,所以這種的死亡就是一種真正的死亡,一種完完全全,徹徹底底的死亡。當然並不是說人一定要留名青史才能算是永生,畢竟每個人的存在對於時代都是有意義的,但不可否認的是有的人死了,但他還活著,有的人死了,他就徹底的死了。
其實這句話其實是給我們一個提示,那就是讓我們更客觀的看待死亡,肉體的死亡不可避免,無人能夠逃脫,但是我們卻可以記住別人,或者讓別人記住我們,面對親人離世,我們會悲痛欲絕,但是親人的死只是肉體的離開,只要我們內心中擁有關於親人的美好回憶,那麼親人就沒有離開過我們,並沒有真正的死亡。
同樣的,如果我們想要永生,那麼最好的拌飯也是努力做一個給別人帶來美好回憶的人,如果能力夠強,你的存在會給全人類以一種美好的回憶,如果能力一般,那就給自己身邊的人留下美好的回憶吧,因為有人記得你,你就不是真正的死去。
真正的死亡來源於遺忘,這話還是有道理的,就好比大詩人李白一千多年前就死去了,但他的詩歌卻流傳了下來,我們因為喜歡他那些美妙的詩詞而記住了李白,從某種程度上來說,李白還活著,活在我們每個人的心中,並且還會繼續活在我們的後代心中,這就是一種永恆的存在。所以李白的死僅僅只是肉體上的消亡,但他的精神卻永恆不滅。
但想想李白同時代的很多人,他的鄰居,他的很多朋友,卻早已經被歷史所遺忘,他們存在過,但是卻沒有被後人所銘記,他們的肉體消失了,精神也毫無流傳,所以這種的死亡就是一種真正的死亡,一種完完全全,徹徹底底的死亡。當然並不是說人一定要留名青史才能算是永生,畢竟每個人的存在對於時代都是有意義的,但不可否認的是有的人死了,但他還活著,有的人死了,他就徹底的死了。
其實這句話其實是給我們一個提示,那就是讓我們更客觀的看待死亡,肉體的死亡不可避免,無人能夠逃脫,但是我們卻可以記住別人,或者讓別人記住我們,面對親人離世,我們會悲痛欲絕,但是親人的死只是肉體的離開,只要我們內心中擁有關於親人的美好回憶,那麼親人就沒有離開過我們,並沒有真正的死亡。
同樣的,如果我們想要永生,那麼最好的拌飯也是努力做一個給別人帶來美好回憶的人,如果能力夠強,你的存在會給全人類以一種美好的回憶,如果能力一般,那就給自己身邊的人留下美好的回憶吧,因為有人記得你,你就不是真正的死去。