塔的基本構造大體可分為四部分，從下往上依次為地宮、塔基、塔身、塔剎。地宮，取地下宮殿之義，為中國古塔特有的結構。中國歷史上，帝王死了，要修建墳墓，便做成地下宮殿。
塔是佛的墳墓，依照中國傳統，也就修了地宮。地宮一般位於地面之下，也有的地宮一半在地面以下，一半在塔體內。地宮的主要作用是安置舍利，也常常放一些佛經，珍貴寶物以及其它器物。並不是所有的塔都建造地宮。有一些塔是沒有地宮的。
塔基，是塔的基礎，在地宮的上面。早期塔基較低、較小。唐代以後，塔基明顯地分成基臺與基座兩部分，下面的高臺部分稱基臺，基臺上面部分稱基座。基臺實質上就是早期的塔基，基座成為塔的重要裝飾。以後，各種塔的基座越來越向高大華麗發展，喇嘛式塔的基座有佔到全塔總高的三分之一。塔基的發展保證了建築物的穩固，也使塔顯得更加莊嚴肅穆，雄偉氣魄。
塔身，就是塔的主體。各種型別的塔，就是根據塔身的形狀來判斷。塔身一般分為實心與空心兩種。塔身中空者一般能夠登臨遠眺。
塔剎，就是塔的頂子，有尖的，有圓的，有磚石的，也有金屬的，形式多種多樣。複雜的塔剎又可分為剎座、剎身、剎頂三部分。剎座有基座與仰蓮等構造；剎身有剎杆、相輪等構件；剎頂有圓光、仰月、寶蓋、寶珠等構件。塔剎之剎，本意講土田，代表國土，被稱為佛國。它冠表全塔，所以均要進行精細的藝術加工，看上去玲瓏而挺拔，給人高插雲天的感覺。
塔的基本構造大體可分為四部分，從下往上依次為地宮、塔基、塔身、塔剎。地宮，取地下宮殿之義，為中國古塔特有的結構。中國歷史上，帝王死了，要修建墳墓，便做成地下宮殿。
塔是佛的墳墓，依照中國傳統，也就修了地宮。地宮一般位於地面之下，也有的地宮一半在地面以下，一半在塔體內。地宮的主要作用是安置舍利，也常常放一些佛經，珍貴寶物以及其它器物。並不是所有的塔都建造地宮。有一些塔是沒有地宮的。
塔基，是塔的基礎，在地宮的上面。早期塔基較低、較小。唐代以後，塔基明顯地分成基臺與基座兩部分，下面的高臺部分稱基臺，基臺上面部分稱基座。基臺實質上就是早期的塔基，基座成為塔的重要裝飾。以後，各種塔的基座越來越向高大華麗發展，喇嘛式塔的基座有佔到全塔總高的三分之一。塔基的發展保證了建築物的穩固，也使塔顯得更加莊嚴肅穆，雄偉氣魄。
塔身，就是塔的主體。各種型別的塔，就是根據塔身的形狀來判斷。塔身一般分為實心與空心兩種。塔身中空者一般能夠登臨遠眺。
塔剎，就是塔的頂子，有尖的，有圓的，有磚石的，也有金屬的，形式多種多樣。複雜的塔剎又可分為剎座、剎身、剎頂三部分。剎座有基座與仰蓮等構造；剎身有剎杆、相輪等構件；剎頂有圓光、仰月、寶蓋、寶珠等構件。塔剎之剎，本意講土田，代表國土，被稱為佛國。它冠表全塔，所以均要進行精細的藝術加工，看上去玲瓏而挺拔，給人高插雲天的感覺。