來自左丘明所著《左傳》。 《石碏諫寵州籲》出自《左傳·隱公三年》。州籲是衛莊公的一個寵妾所生，衛莊公愛屋及烏，對他也格外寵愛，即使對他喜好軍事這種十分犯忌的事，也不加禁止。衛國大夫石碏（què）看到了問題的嚴重性：於是向衛莊公進諫，勸莊公愛子應該用道義，不要讓他走上邪路。但莊公聽不進去，結果前719年即第三年，就發生了州籲弒桓公而自立的事件。多虧石碏用計，大義滅親，借陳國國君之手把弒君亂國的州籲和自己的兒子——助紂為虐的石厚抓住，並派人把他們殺死。本文記述的就是前720年隱公三年，石碏勸諫衛莊公愛子應“教之以義方，弗納於邪”的事。 石碏諫寵州籲（衛莊公娶於齊東宮得臣之妹）先秦 左丘明 衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶於陳，曰厲媯。生孝伯，蚤死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。 公子州籲，嬖人之子也。有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。 石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是[通“事”]務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽。 其子厚與州籲遊，禁之，不可。桓公立，乃老。
來自左丘明所著《左傳》。 《石碏諫寵州籲》出自《左傳·隱公三年》。州籲是衛莊公的一個寵妾所生，衛莊公愛屋及烏，對他也格外寵愛，即使對他喜好軍事這種十分犯忌的事，也不加禁止。衛國大夫石碏（què）看到了問題的嚴重性：於是向衛莊公進諫，勸莊公愛子應該用道義，不要讓他走上邪路。但莊公聽不進去，結果前719年即第三年，就發生了州籲弒桓公而自立的事件。多虧石碏用計，大義滅親，借陳國國君之手把弒君亂國的州籲和自己的兒子——助紂為虐的石厚抓住，並派人把他們殺死。本文記述的就是前720年隱公三年，石碏勸諫衛莊公愛子應“教之以義方，弗納於邪”的事。 石碏諫寵州籲（衛莊公娶於齊東宮得臣之妹）先秦 左丘明 衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶於陳，曰厲媯。生孝伯，蚤死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。 公子州籲，嬖人之子也。有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。 石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是[通“事”]務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽。 其子厚與州籲遊，禁之，不可。桓公立，乃老。