誠實守信，是人類在歷史長河中，實踐、總結出來的基本行為準則之一，是確保人與人正常交往、社會秩序穩定的基石。
人生於天地間，誠實守信是最起碼的道德要求。失去誠信的人，就好像一艘沒有桅杆的船，經不起風浪的吹打。“言必信，行必果”，不但是對他人的尊重，更是對自己的尊重。說老實話，辦老實事，做老實人，在人際交往中具有重大意義。
在中國傳統倫理觀念裡，特別是儒家文化中，非常重視誠信。孔子認為，“信”是一個人立身之本，如果沒有誠信，也就失去了做人的基本條件。先秦以後的思想家們，都把“誠”和“信”作為立身處世的基本道德要求。宋明理學家們對“誠”賦予了更重要的地位。周敦頤把“誠”提到“五常之本，百行之源”的高度;朱熹說:“誠者，真實無妄之謂，天理之本然也。”陸九淵則認為:“人而不忠信，何異於禽獸者乎?”從上述言論可以看到，誠實守信在中國傳統道德中佔有非常重要的地位，是中華民族的傳統美德之一。
老一輩無產階級革命家，對“誠信”都有非常精闢的見解，要求在工作中要“實事求是”，反對“說空話、說假話、說大話”，提出的“八榮八恥”裡面，也把“誠實守信”定為公民需要遵守的道德規範之一。
在當前這個多元化的時代，因誠信缺失而導致的不良現象屢見不鮮。特別是在商業領域，一些人為了滿足過分膨脹的私慾，製假售假，偷稅漏稅，坑蒙拐騙，爾虞我詐……背棄了誠信的原則，所以在今天，有識之士普遍憂慮整個社會道德滑坡，迫切呼喚誠信的迴歸。
誠實守信，是人類在歷史長河中，實踐、總結出來的基本行為準則之一，是確保人與人正常交往、社會秩序穩定的基石。
人生於天地間，誠實守信是最起碼的道德要求。失去誠信的人，就好像一艘沒有桅杆的船，經不起風浪的吹打。“言必信，行必果”，不但是對他人的尊重，更是對自己的尊重。說老實話，辦老實事，做老實人，在人際交往中具有重大意義。
在中國傳統倫理觀念裡，特別是儒家文化中，非常重視誠信。孔子認為，“信”是一個人立身之本，如果沒有誠信，也就失去了做人的基本條件。先秦以後的思想家們，都把“誠”和“信”作為立身處世的基本道德要求。宋明理學家們對“誠”賦予了更重要的地位。周敦頤把“誠”提到“五常之本，百行之源”的高度;朱熹說:“誠者，真實無妄之謂，天理之本然也。”陸九淵則認為:“人而不忠信，何異於禽獸者乎?”從上述言論可以看到，誠實守信在中國傳統道德中佔有非常重要的地位，是中華民族的傳統美德之一。
老一輩無產階級革命家，對“誠信”都有非常精闢的見解，要求在工作中要“實事求是”，反對“說空話、說假話、說大話”，提出的“八榮八恥”裡面，也把“誠實守信”定為公民需要遵守的道德規範之一。
在當前這個多元化的時代，因誠信缺失而導致的不良現象屢見不鮮。特別是在商業領域，一些人為了滿足過分膨脹的私慾，製假售假，偷稅漏稅，坑蒙拐騙，爾虞我詐……背棄了誠信的原則，所以在今天，有識之士普遍憂慮整個社會道德滑坡，迫切呼喚誠信的迴歸。