長亭、楊柳、明月、古道、夕陽、芳草、青山、綠水。
送別詩：
古人由於道路崎嶇難行,交通工具落後,一別動輒多年,再會難期,因而古人更重離別。士大夫們送別,不光是備酒餞行,折柳相送,還常常寫詩送給行者（送別）,或留給居者（留別）,所以,表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題.。
這類詩歌大多纏綿悽切,充滿感傷情調,如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術手法上大多是採用寓情於景,情景交融的抒情方式,也藉助於想象、聯想塑造形象，以婉約派詞人、詩人寫的較多。
關於送別詩的作法,《詩法家數》曾作過如下歸納：“第一聯敘題意趣；第二聯合說人事,或敘別,或議論；第三聯合說景,或帶思慕之情,或說事；第四聯合說何時再會,或囑託,或期望.於中二聯或倒亂並說亦可,但不可重複,須有次第.末句要有理警,意味淵永為佳。”
送別詩代表詩人有王維、王勃等。
比較有名的託物寓情的詩句還有：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”（王維《送元二使安西》）這是託勸酒表達對友人的情誼。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）這是借托玉壺、冰心比擬詩人的操守和品格，以告慰親友。這比通常的帶口信報平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。
長亭、楊柳、明月、古道、夕陽、芳草、青山、綠水。
送別詩：
古人由於道路崎嶇難行,交通工具落後,一別動輒多年,再會難期,因而古人更重離別。士大夫們送別,不光是備酒餞行,折柳相送,還常常寫詩送給行者（送別）,或留給居者（留別）,所以,表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題.。
這類詩歌大多纏綿悽切,充滿感傷情調,如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術手法上大多是採用寓情於景,情景交融的抒情方式,也藉助於想象、聯想塑造形象，以婉約派詞人、詩人寫的較多。
關於送別詩的作法,《詩法家數》曾作過如下歸納：“第一聯敘題意趣；第二聯合說人事,或敘別,或議論；第三聯合說景,或帶思慕之情,或說事；第四聯合說何時再會,或囑託,或期望.於中二聯或倒亂並說亦可,但不可重複,須有次第.末句要有理警,意味淵永為佳。”
送別詩代表詩人有王維、王勃等。
比較有名的託物寓情的詩句還有：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”（王維《送元二使安西》）這是託勸酒表達對友人的情誼。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）這是借托玉壺、冰心比擬詩人的操守和品格，以告慰親友。這比通常的帶口信報平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。