在古代社會中，對於女性相關的隱私用品開始被慢慢發明出來，在中國古代社會中，中國人發明了絲綢和織布，代替了原始社會中用樹皮和獸皮等的原始的東西，在沒有發明紙之前，一些女人就會用做衣服的小布條做成類似於內褲形狀來帶上，由於女性身體的特殊原因，會陰溼掉小布條，所以古人在小布條的基礎上加上了草木灰類似於現在的衛生巾，有很好的吸附作用。普通家庭，使用完候會把小布條洗乾淨烘乾然後再加上草木灰，一般普通家庭就這樣解決生理期。然後富足家庭呢，就會加上一些奢飾品了，如棉花和草紙，不過使用的方法也和我剛才說的一樣。不過也有例外，小布條雖然能有效的解決不方便，但是還會漏出來，這樣在過去是很羞恥也是很不方便的事情。所以一些女孩子會找一些類似於綿花一樣的東西，做成柱狀塞進外陰，以防止汙穢之物流出來。

在未發明造紙之前，女性採用的是將草木灰裝進小布條裡，兩頭同細線系在腰間，成了所謂的衛生帶。更換條數根據富裕程度來決定。更換下的衛生帶，倒掉裡面吸滿汙物的東西，將衛生帶用清水加皂葛等去汙洗滌。風乾後再使用，急迫的時候，便用火烤乾。由於衛生條件和繁重的勞動，很多女性患有嚴重的婦科病，加上古代男性在衛生常識方面掌握的少，因此往往也給女性帶來很多病菌。隨著造紙技術的發展，到了現代文明時期，衛生巾逐漸走入家庭。

在中國人的理念中永遠是辦法比困難多，在封建時期由於女性地位較低，而且普遍的思想保守，所以生理問題尤其是這種隱私問題是不可能拿出來討論的，但客觀存在的問題怎麼辦呢？在這個問題上充分體現出女性的智慧一點都不比男人差，由於歷史，環境，經濟等客觀因素，女性解決生理期問題也有著很大的變化。

一、枯葉與草木灰

由於經濟條件的制約，絕大多數的女性最開始是用布條包裹枯葉或草木灰來解決的，這種辦法相對來說是最經濟的，灰類防潮吸水性也很好。

二、純棉布

這種造價就有些高了，畢竟布少了或質量不好吸水性差會影響使用效果。

三、棉花

當棉花進入中國後不僅僅解決了暖的問題，聰明的女人發現這個東西吸水性更好，而且舒適性也更高，所以自然而然的將棉花做為了月事布的填充物，但這隻在富貴人家中流傳使用，比較普通百姓在很多時間裡是連棉衣都穿不起的。

四、塞子

這種辦法也只有窮苦人家的孩子能想出來，有些女性可能什麼都用不起，但為了防止月事的穢物弄髒褲子，就用一些布條之類的塞住下體。

五、紙張

這個就比較“豪”了，在中國人發明了紙張後，其用途也多了起來，因為我們以前都是用毛筆寫字的，所以紙張的吸水性非常好，所以又被女性充分的利用了一下，不過這可比棉花還要貴的多，具體什麼家庭用得起可以自行腦補。

劃重點，附:

不論用以上的哪種方法，富貴人家的女眷在月事時都會在裡面多穿幾條褲子。

衛生巾出現的歷史只有短短四十年不到，在此之前女性如何解決這種“流血”的問題呢？

經過大量的考證，發現原始社會時期，人們對這種女性的生理反應有著十分恐懼的心理。原始社會時期文明落後，無法解釋這種流血的現象，人們便認為月經是被魔鬼附身。所以在女性來月經期間，就會被部落隔離起來。而最原始的清潔方法，就是用粗糙的乾草、樹葉等簡單處理，這些沾上血漬的東西也必須丟在離居住地很遠的範圍。

進入了文明社會之後。紡織物品開始出現，女性不用再用粗糙的甘草和樹葉。開始會用“草木灰”等吸水的材料，裝進布條裡面，月經來時便綁在腰上。

四大發明造紙術出現之後，貴族人家的女性開始用紙質品代替草木灰和布條，隨著造紙技術產量和質量的提高，紙質用品開始走入尋常人家。

“大姨媽”一詞，起源於清朝。絲綢和麻布吸水性好，可以反覆清洗使用，被稱為“月事布”，當時的醫生稱陰道又為"馬眼"，所以有叫“月事布”，因為其中國觀念比較傳統，不好直呼“月事布”，後來衍生出“陳媽媽”一詞。

月經還有許多禁忌，李時珍在《本草綱目》中寫道:“女子入月，惡液腥穢，故君子遠之，為其不潔，能損陽生病也”。認為女性在經期時間是不結的，甚至與月經一切有關係的物品都充滿不祥，醫學上則認為，男性與經期時間的女性交合，輕則染上晦氣，重則染病死亡。

這種禁忌在民間更加嚴重，還出現過“騎馬拜堂，家破人亡”的俗語，就是結婚當天若是新娘來了月經，則會給婆家帶來厄運，以至於後來在許多重要的場合都會避開女性經期。

女性來月是所用的“月事布”，從漢代造紙術的發現，到民國年間都沒有發生過改變，直到衛生巾的出現和現代醫學的普及才改變了這一現狀，現如今，在，許多落後偏遠的農村，女孩來第一次，月經時用的，可能還是奶奶親手縫製的月事布。