在文物界，曾經於一些漢代墓葬中出現了少量的胡人燈，後來神秘消失，實際上這背後有些歷史的原因。
漢代，燈的發展已十分成熟，型別多樣，目前國內多數博物館中藏有的燈基本上都來自墓葬出土，有的是墓主人生前原本就用過的，也有一部分乾脆就是陪葬品，並沒有實用價值。尤其漢代，對死者去世後的陪葬物品十分重視，有“事死如事生”的觀念，甚至還流行燈光能照亮陰間之路，墓主人便能順利飛昇成仙的觀點，因此，燈在漢墓中大量出土。
胡人燈，在雲南、貴州、河南、河北、山西、山東、廣東、廣西等省份都出土過，可以說分佈特廣，有青銅鑄造也有陶製燒造，一般來說，銅的多數是死者生前使用的，而陶製的則是純粹的陪葬品。
一般說，《漢書》、《博物志》等書中都詳細記載過胡人的面貌特徵，說他們是“高鼻深目，絡腮鬍須 體有多毛”，但從實際資料看，這些胡人可不只是說白種人，裡面也有很大一部分是匈奴等北方遊牧民族，胡人成分複雜，多數來自西域、南海和漠北，這些文物恰好說明，漢代疆域遼闊，對海外諸國也十分友好，透過海陸絲綢之路來到這裡的胡人是很多的，導致漢代人產生了“天朝上國 萬邦來朝”的良好感覺，用征服之後的胡人來擎燈，自然是令人愉悅的一件事。
後世為什麼消失了？因為後來不太流行鑄造青銅的東西陪葬了，成本太高，且此後很長一段時間都是漢民族之間的內戰紛爭，對胡人的馴服這種意淫的題材顯然就不那麼重要了，這個習慣直到唐代才再次復興。
在文物界，曾經於一些漢代墓葬中出現了少量的胡人燈，後來神秘消失，實際上這背後有些歷史的原因。
漢代，燈的發展已十分成熟，型別多樣，目前國內多數博物館中藏有的燈基本上都來自墓葬出土，有的是墓主人生前原本就用過的，也有一部分乾脆就是陪葬品，並沒有實用價值。尤其漢代，對死者去世後的陪葬物品十分重視，有“事死如事生”的觀念，甚至還流行燈光能照亮陰間之路，墓主人便能順利飛昇成仙的觀點，因此，燈在漢墓中大量出土。
胡人燈，在雲南、貴州、河南、河北、山西、山東、廣東、廣西等省份都出土過，可以說分佈特廣，有青銅鑄造也有陶製燒造，一般來說，銅的多數是死者生前使用的，而陶製的則是純粹的陪葬品。
一般說，《漢書》、《博物志》等書中都詳細記載過胡人的面貌特徵，說他們是“高鼻深目，絡腮鬍須 體有多毛”，但從實際資料看，這些胡人可不只是說白種人，裡面也有很大一部分是匈奴等北方遊牧民族，胡人成分複雜，多數來自西域、南海和漠北，這些文物恰好說明，漢代疆域遼闊，對海外諸國也十分友好，透過海陸絲綢之路來到這裡的胡人是很多的，導致漢代人產生了“天朝上國 萬邦來朝”的良好感覺，用征服之後的胡人來擎燈，自然是令人愉悅的一件事。
後世為什麼消失了？因為後來不太流行鑄造青銅的東西陪葬了，成本太高，且此後很長一段時間都是漢民族之間的內戰紛爭，對胡人的馴服這種意淫的題材顯然就不那麼重要了，這個習慣直到唐代才再次復興。