最近，想必很多人的手機都被一個所謂“流浪大師”霸頻，好不熱鬧。特別是各大影片網站尤其是抖音，點開影片，瞬間被“大師”那清晰的思路和富有哲理性的侃侃而談給震住。
其實，從這位談吐與形象有極大反差的“大師”被網路捕捉到開始，他就註定了要被人“消費”。這是源於最早拍他的影片先是被安上“大師在流浪，小丑在殿堂”的標籤，以給觀者造成“懷才不遇”的觀感，引發路人產生“社會不公”的悲情。
毫不客氣地說，“流浪大師”被大家過度消費。很多在抖音拍大師的賬號都火了，粉絲從幾萬到幾十萬的都有，這些賬號除了拍攝了“流浪大師”的影片，和大師沒有半毛錢關係。
而在這些人中，不乏一些網路主播、微商，以及各種短影片的製作者，目的不言自明，“大師就是流量。”當“美顏的臉蛋、賣弄的風情”已經不太容易吸引人們的關注時，那麼突然在短影片平臺上比“蔡徐坤”還火的“流浪大師”就成了她們的救命稻草。
目的是為了得到一種與眾不同的體驗，圍觀一宗不尋常的事件，從而想借助“大師”的關注度讓自己混個臉熟，騙幾個關注成網紅。而這，無關乎對“流浪大師”的同情，只是一種獵奇的心理滿足。比如那幾個美女“美滋滋”圍著“流浪大師”擺拍的影片，看著就讓人噁心！
而背後令人擔憂的是，網紅們在悄無聲息地引導著大眾的娛樂觀念，極易讓年輕一代形成愚弄大眾和不勞而獲的心理。如今“流浪大師”爆紅讓網友蜂擁而至，其實這背後暴露的就是一個個浮躁焦慮的社會真實現狀，應該引起我們深刻的反思！不是嗎？
最近，想必很多人的手機都被一個所謂“流浪大師”霸頻，好不熱鬧。特別是各大影片網站尤其是抖音，點開影片，瞬間被“大師”那清晰的思路和富有哲理性的侃侃而談給震住。
其實，從這位談吐與形象有極大反差的“大師”被網路捕捉到開始，他就註定了要被人“消費”。這是源於最早拍他的影片先是被安上“大師在流浪，小丑在殿堂”的標籤，以給觀者造成“懷才不遇”的觀感，引發路人產生“社會不公”的悲情。
毫不客氣地說，“流浪大師”被大家過度消費。很多在抖音拍大師的賬號都火了，粉絲從幾萬到幾十萬的都有，這些賬號除了拍攝了“流浪大師”的影片，和大師沒有半毛錢關係。
而在這些人中，不乏一些網路主播、微商，以及各種短影片的製作者，目的不言自明，“大師就是流量。”當“美顏的臉蛋、賣弄的風情”已經不太容易吸引人們的關注時，那麼突然在短影片平臺上比“蔡徐坤”還火的“流浪大師”就成了她們的救命稻草。
目的是為了得到一種與眾不同的體驗，圍觀一宗不尋常的事件，從而想借助“大師”的關注度讓自己混個臉熟，騙幾個關注成網紅。而這，無關乎對“流浪大師”的同情，只是一種獵奇的心理滿足。比如那幾個美女“美滋滋”圍著“流浪大師”擺拍的影片，看著就讓人噁心！
而背後令人擔憂的是，網紅們在悄無聲息地引導著大眾的娛樂觀念，極易讓年輕一代形成愚弄大眾和不勞而獲的心理。如今“流浪大師”爆紅讓網友蜂擁而至，其實這背後暴露的就是一個個浮躁焦慮的社會真實現狀，應該引起我們深刻的反思！不是嗎？