王蒙對“意識流”等現代創作藝術手法的吸收和借鑑：

① 立足於民族性和現實性的思想內容。從《布禮》開始，王蒙大膽吸收“意識流”的表現形式，用人物的心理活動來結構作品，表現主人公心靈變化的歷程。《夜的眼》《春之聲》 進一步表現了特定的歷史轉折時期，人們的典型情緒和感受。這些小說所表達的主題、思想諸如歷史的陣痛、靈魂的扭曲、生命力的壓抑、理想的失落與尋找、兩代人的精神隔閡與溝通等，都牢固地立足於民族性、現實性，打上了鮮明的民族和時代烙印。

② 追求題材和手法多樣性的創作原則。王蒙意識流小說不像西方意識流小說那樣晦澀，在借鑑意識流讓大量的感官印象和意識流動進入作品，從心理角度來處理時間次序和空間位置等手法的同時，還糅入中國傳統藝術手法如白描、比興、象徵、主觀感受與誇張變形、幽默諷刺滑稽、雜文式的嬉笑怒罵、巧合、懸念、戲劇性衝突的運用、作者的旁白與人物的獨白、對比、反襯、正襯、空白與停頓、各式各樣的心理描寫等等藝術手法，使他的“意識流”小說具有開放的品格。

③ 充滿詩情畫意的文風。王蒙的意識流小說意象明麗，文風飄逸清新。《春之聲》寫嶽之峰坐在悶罐子車裡的印象、見聞、感觸，寫回蕩在主人公耳邊的《春之聲圓舞曲》的旋律，寫出了他心中的希望和在悶罐子車裡發現的詩意。《海的夢》寫年逾五十的翻譯家繆可言失去了青春的海的夢，卻窺見了海的魂，生命終於獲得了高揚起來的力量：“愛情、青春、自由的波濤，一代又一代地流動著，翻騰著，永遠不會老，永遠不會淡漠，更永遠不會中斷，它們永遠和海，和月，和風，和天空在一起”。

可以說，王蒙的意識流小說是對西方意識流小說的改造，因而被稱為“東方化意識流”。