有:上善若水、道法自然、無中生有、自知之明、金玉滿堂
上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ]
老子說:“上善若水”,“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道”。這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。
出處:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。 —— 老子《道德經》
道法自然[ dào fǎ zì rán ]
老子的哲學思想。
出處:“人法地、地法天、天法道、道法自然”--老子
無中生有[ wú zhōng shēng yǒu ]
道家認為,天下萬物生於有,有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實,憑空捏造。
出處:《老子》:“天下萬物生於有,有生於無。”
自知之明[ zì zhī zhī míng ]
自知:自己瞭解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情況,對自己有正確的估計。
出處:《老子》第三十三章:“知人者智也,自知者明也。”
金玉滿堂[ jīn yù mǎn táng ]
堂:高大的廳堂。 金玉財寶滿堂。形容財富極多。也形容學識豐富。
出處:《老子》九章:“金玉滿堂;莫之能守。”南朝(宋)劉義慶《世說新語·賞譽下》:“王長史謂林公:‘真長(劉惔)可謂金玉滿堂。’”
有:上善若水、道法自然、無中生有、自知之明、金玉滿堂
上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ]
老子說:“上善若水”,“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道”。這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。
出處:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。 —— 老子《道德經》
道法自然[ dào fǎ zì rán ]
老子的哲學思想。
出處:“人法地、地法天、天法道、道法自然”--老子
無中生有[ wú zhōng shēng yǒu ]
道家認為,天下萬物生於有,有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實,憑空捏造。
出處:《老子》:“天下萬物生於有,有生於無。”
自知之明[ zì zhī zhī míng ]
自知:自己瞭解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情況,對自己有正確的估計。
出處:《老子》第三十三章:“知人者智也,自知者明也。”
金玉滿堂[ jīn yù mǎn táng ]
堂:高大的廳堂。 金玉財寶滿堂。形容財富極多。也形容學識豐富。
出處:《老子》九章:“金玉滿堂;莫之能守。”南朝(宋)劉義慶《世說新語·賞譽下》:“王長史謂林公:‘真長(劉惔)可謂金玉滿堂。’”