淺談對“國無德不興，人無德不立”的體會
習近平總書記講“國無德不興，人無德不立”。可見“德”對於個人和國家的重要性，中國自古為禮儀之邦，對“德”的重視歷來已久。
一直以來我們都強調國家治理要堅持“依法治國”和“以德治國”相結合，在選人用人時要堅持“德才兼備，以德為先”的原則。的確，人不是孤立的人，人的存在就是要參與一定的社會分工，在社會勞動中體現人的價值。由於人必須要參與社會活動，就決定了在長期的社會交往中會逐漸形成全社會認可的價值觀，用代表公序良俗的“德”來約束規範人們的行為舉止，使社會秩序向好的方面發展。
習近平總書記講過“人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質和思想修養，即使有豐富的知識、高深的學問，也難成大器。”我們老百姓中有一個形容人道德敗壞的詞叫做“缺德”。可見只要人沒有良好的道德修養，在社會上他是不能有容身之地的，人與人交往的基礎就是互信，就是價值觀的認同，對於道德敗壞，損人利己，不講社會秩序的人，必定在社會上沒有立足之地。
“國無德不興”，國家層面的道德用社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧這四個詞語形容最為貼切，要尊重人民的主體地位，帶領人民群眾實現對美好生活的嚮往，建設社會主義現代化強國。要透過法治和德治的一系列途徑來使人民群眾過上好日子，使全社會建立良好的社會規範秩序，使社會更加文明和諧，人民素質不斷提高，綜合國力進一步增強。歸根到底是要始終堅持以人民為中心的價值追求，全心全意為人民服務，從國家層面多為人民出臺好的利民，惠民政策，實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益。
淺談對“國無德不興，人無德不立”的體會
習近平總書記講“國無德不興，人無德不立”。可見“德”對於個人和國家的重要性，中國自古為禮儀之邦，對“德”的重視歷來已久。
一直以來我們都強調國家治理要堅持“依法治國”和“以德治國”相結合，在選人用人時要堅持“德才兼備，以德為先”的原則。的確，人不是孤立的人，人的存在就是要參與一定的社會分工，在社會勞動中體現人的價值。由於人必須要參與社會活動，就決定了在長期的社會交往中會逐漸形成全社會認可的價值觀，用代表公序良俗的“德”來約束規範人們的行為舉止，使社會秩序向好的方面發展。
習近平總書記講過“人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質和思想修養，即使有豐富的知識、高深的學問，也難成大器。”我們老百姓中有一個形容人道德敗壞的詞叫做“缺德”。可見只要人沒有良好的道德修養，在社會上他是不能有容身之地的，人與人交往的基礎就是互信，就是價值觀的認同，對於道德敗壞，損人利己，不講社會秩序的人，必定在社會上沒有立足之地。
“國無德不興”，國家層面的道德用社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧這四個詞語形容最為貼切，要尊重人民的主體地位，帶領人民群眾實現對美好生活的嚮往，建設社會主義現代化強國。要透過法治和德治的一系列途徑來使人民群眾過上好日子，使全社會建立良好的社會規範秩序，使社會更加文明和諧，人民素質不斷提高，綜合國力進一步增強。歸根到底是要始終堅持以人民為中心的價值追求，全心全意為人民服務，從國家層面多為人民出臺好的利民，惠民政策，實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益。