指為人處事的道理的四字詞語有哪些?指為人處事道理的四字詞語包括下列詞語:外圓內方,左右逢源,見機行事,寧折不彎,隨遇而安,頂天立地。外圓內方:圓:圓通;方:方正。比喻人表面隨和,內心嚴正。【出處】:南朝·宋·范曄《後漢書·郅惲傳》:“案延資性貪邪,外方內圓,朋黨構奸,罔上害人”。左右逢源:逢,遇到;源,水源。意為到處遇到充足的水源。藉以比喻做事得心應手,怎樣進行都很順利。【出處】:先秦·孟軻《孟子·離婁下》:"資之深,則取之左右逢其原"。見機行事:機,時機;行事,辦事。意為看準時機立即辦事。【出處】:《周易·繫辭下》:"幾者動之微,吉之先見者也。君子見幾而作,不俟終日"。寧折不彎:本指白楊木受到外力作用,只會斷折,不會彎曲變形;後用來比喻寧可死也絕不屈服妥協。【出處】:《齊民要術·卷五·種榆白楊》:"白楊性甚勁直,堪為屋材,折則折矣,終不曲撓"。隨遇而安:指能順應環境,在任何境遇中都能滿足。也有拘守陳規,不敢變易之意。【出處】:清·《三俠五義》第七十七回:白玉堂道:"你我讀書人,待人接物,理宜從權達變,不過隨遇而安,行雲流水。過猶不及,其病一也。兄臺豈不失於中道乎?"湯生搖頭道:"否,否。吾寧失於中道。似這樣隨遇而安,我是斷斷乎不能為也!請問足下安乎?"白玉堂道:"安"。頂天立地:意為頭頂雲天,腳踏大地。形容形象高大,氣概豪邁。【出處】:宋·釋惟白《續傳燈錄·安吉州道場無庵法全禪師》:“汝等諸人,個個頂天立地……更來這裡覓個甚麼?”元·紀君祥《趙氏孤兒》第一折:“我韓厥是一個頂天立地的男兒”。
指為人處事的道理的四字詞語有哪些?指為人處事道理的四字詞語包括下列詞語:外圓內方,左右逢源,見機行事,寧折不彎,隨遇而安,頂天立地。外圓內方:圓:圓通;方:方正。比喻人表面隨和,內心嚴正。【出處】:南朝·宋·范曄《後漢書·郅惲傳》:“案延資性貪邪,外方內圓,朋黨構奸,罔上害人”。左右逢源:逢,遇到;源,水源。意為到處遇到充足的水源。藉以比喻做事得心應手,怎樣進行都很順利。【出處】:先秦·孟軻《孟子·離婁下》:"資之深,則取之左右逢其原"。見機行事:機,時機;行事,辦事。意為看準時機立即辦事。【出處】:《周易·繫辭下》:"幾者動之微,吉之先見者也。君子見幾而作,不俟終日"。寧折不彎:本指白楊木受到外力作用,只會斷折,不會彎曲變形;後用來比喻寧可死也絕不屈服妥協。【出處】:《齊民要術·卷五·種榆白楊》:"白楊性甚勁直,堪為屋材,折則折矣,終不曲撓"。隨遇而安:指能順應環境,在任何境遇中都能滿足。也有拘守陳規,不敢變易之意。【出處】:清·《三俠五義》第七十七回:白玉堂道:"你我讀書人,待人接物,理宜從權達變,不過隨遇而安,行雲流水。過猶不及,其病一也。兄臺豈不失於中道乎?"湯生搖頭道:"否,否。吾寧失於中道。似這樣隨遇而安,我是斷斷乎不能為也!請問足下安乎?"白玉堂道:"安"。頂天立地:意為頭頂雲天,腳踏大地。形容形象高大,氣概豪邁。【出處】:宋·釋惟白《續傳燈錄·安吉州道場無庵法全禪師》:“汝等諸人,個個頂天立地……更來這裡覓個甚麼?”元·紀君祥《趙氏孤兒》第一折:“我韓厥是一個頂天立地的男兒”。