康熙一生六次南巡，三至泰山，兩登岱頂。 公元1684年初冬，康熙首次南巡，首站就是泰山。巡視濟南城後，十月十一日至泰山。在岱頂縱目眺望，暢豁襟懷，遂留《登岱》詩： 巖巖岱嶽高無極，攀陟遙登最上頭， 路轉天門青靄合，峰迴日觀白雲浮。 振衣截崇凌千仞，騁目蒼茫辨九州， 欲與臣鄰崇實政，金泥玉檢不頌留。 康熙帝夜宿山頂，當夜天清月朗，賦《登岱對月》： 夜宿喬嶽巔，縹緲近雲闕， 孤高絕塵翳，天外見明月， 不聞城市喧，惟聽空簌發， 開軒肆遐覽，永珍爭突兀， 對此心悠然，清夢自超越。 下山後，康熙至岱廟祭泰山神，為三獻之禮，行二跪六叩大禮。自謂 “嶽為五方之長，發生萬物，故躬祀之為萬民祈福” 典禮之後，康熙親筆為天貺殿書寫匾額：“配天作鎮”。 康熙帝二次至泰安是1689年正月。 公元1703年，康熙最後一次南巡，第二次登上泰山。作《望岱憶舊》詩一首： 青天竦峙翠雲濃， 端立船頭眺岱宗。 憶上崇嶐最高頂， 非探芝檢效東封。 作為中國歷史上最富有科學探索精神的皇帝和18世紀中國最博學的學者，康熙學過數學、曆法、天文學、測量學。他認真研究前人有關泰山著作“但言華山為虎，泰山為龍，地理學家亦僅雲泰山特起東方，張左右翼為嶂，總未根究泰山之龍於何處發脈”。根據自己從傳教士學到的地理知識和測量技術，“細考形勢，深究地絡”，並派人航海測量，康熙寫了一本書《泰山龍脈論》，結論為“泰山實發龍於長白山也”。
康熙一生六次南巡，三至泰山，兩登岱頂。 公元1684年初冬，康熙首次南巡，首站就是泰山。巡視濟南城後，十月十一日至泰山。在岱頂縱目眺望，暢豁襟懷，遂留《登岱》詩： 巖巖岱嶽高無極，攀陟遙登最上頭， 路轉天門青靄合，峰迴日觀白雲浮。 振衣截崇凌千仞，騁目蒼茫辨九州， 欲與臣鄰崇實政，金泥玉檢不頌留。 康熙帝夜宿山頂，當夜天清月朗，賦《登岱對月》： 夜宿喬嶽巔，縹緲近雲闕， 孤高絕塵翳，天外見明月， 不聞城市喧，惟聽空簌發， 開軒肆遐覽，永珍爭突兀， 對此心悠然，清夢自超越。 下山後，康熙至岱廟祭泰山神，為三獻之禮，行二跪六叩大禮。自謂 “嶽為五方之長，發生萬物，故躬祀之為萬民祈福” 典禮之後，康熙親筆為天貺殿書寫匾額：“配天作鎮”。 康熙帝二次至泰安是1689年正月。 公元1703年，康熙最後一次南巡，第二次登上泰山。作《望岱憶舊》詩一首： 青天竦峙翠雲濃， 端立船頭眺岱宗。 憶上崇嶐最高頂， 非探芝檢效東封。 作為中國歷史上最富有科學探索精神的皇帝和18世紀中國最博學的學者，康熙學過數學、曆法、天文學、測量學。他認真研究前人有關泰山著作“但言華山為虎，泰山為龍，地理學家亦僅雲泰山特起東方，張左右翼為嶂，總未根究泰山之龍於何處發脈”。根據自己從傳教士學到的地理知識和測量技術，“細考形勢，深究地絡”，並派人航海測量，康熙寫了一本書《泰山龍脈論》，結論為“泰山實發龍於長白山也”。