文宗閣之名甚奇！在珍藏《四庫全書》的七閣中，唯文宗閣的“宗”字不帶水旁，有別於北京故宮的文淵閣，圓明園的文源閣，承德避暑山莊的文津閣，瀋陽故宮的文溯閣，揚州大觀堂的文匯閣，杭州聖因寺的文瀾閣，曾經引起了許多人的遐想，他們在解釋“京都內外七閣，惟文宗閣題名不用水旁”的問題上爭論不休。一些鎮江人認為：文宗閣的“宗”字原本有水旁，當為“淙”，之所以省略水旁，是乾隆皇帝別出心裁，為了喻示文宗閣所處的地貌獨特，金山四面環水的緣故。而遠在杭州的清代學者張崟認為：“案四庫七閣名字勻取水旁，雖鎮江文宗，外似獨異，而細籀其涵意，則固寓江河朝宗於海之意”。他在《文瀾閣四庫全書淺說》中闡述的這一觀點得到了不少人的認同。
其實“文宗”的用心並非如此，它表述的不是面上的形似，而是隱在深處的寓意。文宗閣的“宗”字既非省略水旁，也不是“江河朝宗於海”之意。因為文宗閣的興建與貯《四庫全書》沒有直接關係，雖然文宗閣興建時，乾隆皇帝已經開四庫全書館，編纂《四庫全書》，但當時乾隆並沒有將此書藏於鎮江金山寺的打算。清代丹徒教諭周伯義在《金山志》中說：乾隆四十三年(1778)，乾隆皇帝曾賜《古今圖書整合》一部於金山行宮。為了儲存好此書，兩淮鹽政專門撥款在行宮的左側建藏書閣。閣完工後，督造該工程的鹽運使呈請乾隆皇帝賜名，乾隆皇帝非常高興，題名曰“文宗”。可見文宗閣歷史上是因貯藏《古今圖書整合》而定名，它最初賜藏的並不是《四庫全書》。
至於“文宗”的真實含義，乾隆皇帝寫過《題文宗閣》詩加以說明，詩云：“皇祖圖書集大成，區分五百廿函盛。空前絕後菁華煥，內聖外王模楷呈。秀耀江山稱此地，文宗今古貯層甍。略觀大意那知要，知要仍惟在力行。”詩中的“文宗”顯然是對祖宗傳書的“尊崇”之意。
文宗閣之名甚奇！在珍藏《四庫全書》的七閣中，唯文宗閣的“宗”字不帶水旁，有別於北京故宮的文淵閣，圓明園的文源閣，承德避暑山莊的文津閣，瀋陽故宮的文溯閣，揚州大觀堂的文匯閣，杭州聖因寺的文瀾閣，曾經引起了許多人的遐想，他們在解釋“京都內外七閣，惟文宗閣題名不用水旁”的問題上爭論不休。一些鎮江人認為：文宗閣的“宗”字原本有水旁，當為“淙”，之所以省略水旁，是乾隆皇帝別出心裁，為了喻示文宗閣所處的地貌獨特，金山四面環水的緣故。而遠在杭州的清代學者張崟認為：“案四庫七閣名字勻取水旁，雖鎮江文宗，外似獨異，而細籀其涵意，則固寓江河朝宗於海之意”。他在《文瀾閣四庫全書淺說》中闡述的這一觀點得到了不少人的認同。
其實“文宗”的用心並非如此，它表述的不是面上的形似，而是隱在深處的寓意。文宗閣的“宗”字既非省略水旁，也不是“江河朝宗於海”之意。因為文宗閣的興建與貯《四庫全書》沒有直接關係，雖然文宗閣興建時，乾隆皇帝已經開四庫全書館，編纂《四庫全書》，但當時乾隆並沒有將此書藏於鎮江金山寺的打算。清代丹徒教諭周伯義在《金山志》中說：乾隆四十三年(1778)，乾隆皇帝曾賜《古今圖書整合》一部於金山行宮。為了儲存好此書，兩淮鹽政專門撥款在行宮的左側建藏書閣。閣完工後，督造該工程的鹽運使呈請乾隆皇帝賜名，乾隆皇帝非常高興，題名曰“文宗”。可見文宗閣歷史上是因貯藏《古今圖書整合》而定名，它最初賜藏的並不是《四庫全書》。
至於“文宗”的真實含義，乾隆皇帝寫過《題文宗閣》詩加以說明，詩云：“皇祖圖書集大成，區分五百廿函盛。空前絕後菁華煥，內聖外王模楷呈。秀耀江山稱此地，文宗今古貯層甍。略觀大意那知要，知要仍惟在力行。”詩中的“文宗”顯然是對祖宗傳書的“尊崇”之意。