《楊柳賦》《洞簫賦》《自悼賦》《遂初賦》 　　孔臧的《楊柳賦》乃被稱為千古詠柳第一篇。作者以鋪陳的手法，真實地展現楊柳自然美的丰姿。 　　《洞簫賦》，是西漢時期通音律，善辭賦的文學家王褒創作的一篇以音樂為題材的作品。因現存的賦體中屬首創，故後人稱之為“諸音樂賦之祖”。該賦詳細記述了簫的製作材料的產地情況，工匠的精工細作與除錯，樂師高超的演奏，以及音樂的效果及其作用等。該賦結構合理，佈局完整，對後世影響較大。 　　《自悼賦》，作者是西漢班婕妤，其的前一部分是敘事，描寫了班婕妤初入宮時，得到皇帝的寵幸，以及許皇后的喜愛；後一部分抒情，抒發其退居長信後的悽苦心情。 　　《遂初賦》是中國文學史上第一篇、紀實性 “述行賦”。“賦作”勾勒出一幅縱貫晉地全境的、歷史文化旅遊“線路圖”。作者劉歆與其父劉向，同為西漢後期文壇的“雙子星座”。因其校點皇室秘書時，發現了《左傳》併力主列入“學官”，觸怒了眾老臣；因而被遠貶“五原”，即今內蒙古包頭西的五原縣。劉歆從河內（即今河南沁陽）北上太行山，足跡遍佈山西南北，同時留下此“賦作”。 　　賦，是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩經》諷刺的傳統。關於詩和賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》裡曾說：詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說，詩是用來抒發主觀感情的，要寫得華麗而細膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陸機是晉代人，他的話說出了晉代以前的詩和賦的主要特點，但不能作機械的理解，詩也要描寫事物，賦也有抒發感情的成分，特別是到南北朝時代抒情小賦發達起來，賦從內容到形式都起了變化。