勞動是人類適應自然的活動和改造的獨特方式
生產力就是人的勞動能力、人的實踐活動的能力和生產的本質力量。
從本原看,生產力是具有勞動能力的人,跟生產資料
勞動使人類產生使人類發展 相結合而構成的改造自然的能力。古猿透過勞動轉化為人,形成勞動生產力,是生產力形成的標誌和歷史上的開始。——恩格斯的觀點。
恩格斯對生物進化、勞動進化的看法是建立在科學水平的基礎上的。從完全的意義看,所謂生產力,乃是人類征服自然、改造社會和塑造自我的能力,歸根結底,是人類的本質力量在歷史中的全部展開。
任何耗散結構都具有一定的自組織能力,它們在自組織過程中,一方面透過基因變異的方式來形成資訊(包括正價值資訊和負價值資訊),另一方面透過優勝劣汰的方式來選擇資訊,並透過基因遺傳的方式來貯存和傳播資訊。生物資訊的積累使生物組織之間、及生物個體之間能夠產生越來強的相干作用與協調作用,各組織的結構越來越精細,個體之間的協作越來越和諧。
拓展資料
用資訊標準衡量,人類無疑是進化水平最高的生物,是生物進化藤蔓上最碩大的果實。但是,人類的進化與生物的進化並不完全相同。
人類進化過程在基因重組和機體結構創新基礎上增加了文化創造的內容,並且隨著進化水平的提高,文化創造的部分所佔比例越來越高。人類獨佔的文化積累模式使人類形成了適應自然的獨特方式。在人類獨有的文化積累中,勞動無疑起著決定性的作用。
勞動是人類適應自然的活動和改造的獨特方式
生產力就是人的勞動能力、人的實踐活動的能力和生產的本質力量。
從本原看,生產力是具有勞動能力的人,跟生產資料
勞動使人類產生使人類發展 相結合而構成的改造自然的能力。古猿透過勞動轉化為人,形成勞動生產力,是生產力形成的標誌和歷史上的開始。——恩格斯的觀點。
恩格斯對生物進化、勞動進化的看法是建立在科學水平的基礎上的。從完全的意義看,所謂生產力,乃是人類征服自然、改造社會和塑造自我的能力,歸根結底,是人類的本質力量在歷史中的全部展開。
任何耗散結構都具有一定的自組織能力,它們在自組織過程中,一方面透過基因變異的方式來形成資訊(包括正價值資訊和負價值資訊),另一方面透過優勝劣汰的方式來選擇資訊,並透過基因遺傳的方式來貯存和傳播資訊。生物資訊的積累使生物組織之間、及生物個體之間能夠產生越來強的相干作用與協調作用,各組織的結構越來越精細,個體之間的協作越來越和諧。
拓展資料
用資訊標準衡量,人類無疑是進化水平最高的生物,是生物進化藤蔓上最碩大的果實。但是,人類的進化與生物的進化並不完全相同。
人類進化過程在基因重組和機體結構創新基礎上增加了文化創造的內容,並且隨著進化水平的提高,文化創造的部分所佔比例越來越高。人類獨佔的文化積累模式使人類形成了適應自然的獨特方式。在人類獨有的文化積累中,勞動無疑起著決定性的作用。