阿昌族是中國雲南境內最早的世居民族之一。古代漢文史籍中的“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌”等，都是不同時期對阿昌族的稱謂。新中國成立後，根據本民族的意願，統稱為阿昌族。他們聚居在高黎貢山餘脈的丘陵山地、峽谷平壩。這裡土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，為阿昌族農業生產的發展提供了良好的條件。阿昌族自古即以擅種水稻而聞名。阿昌族主要從事農業。手工業也很發達，尤以善於打製長刀而聞名於世。
應該是跳月，是阿昌族的婚姻禮俗，一種婚配活動。以前有這麼一活動，但現在沒有了或者很少，年輕人都不知道。跳月是一種民族婚姻禮俗。居於中國中南部鄂、湘、粵、桂、滇、黔及四川的苗族同胞，自古即有透過“跳月”互相選擇配偶的風俗。大多在仲春時節舉行，至時，各村寨男女青年酣歌狂舞，各擇所歡，相愛以後，始遣媒論婚嫁。明王圻《續文獻通考》：“苗人休春，刻木為馬，祭以牛酒。
豐富多彩的阿昌族中秋活動
老人之馬箕踞，未婚男女，吹蘆笙以和歌詞，謂之跳月”。清趙翼《簷曝雜記邊。郡風俗》：“粵西士民及滇、黔苗、倮風俗，大概皆淳樸……每春月趁墟唱歌，男女各坐一邊，其歌皆男女相悅之詞。其不合者，亦有歌拒之，如‘你愛我，我不愛你’之類。若兩相悅，則歌畢輒攜手就酒棚，並坐而飲，彼此各贈物以定情，訂期相會，甚有酒後即潛入山洞中相暱者”。清陳鼎《黔遊記》：“跳月為婚者，立標於野，大會男女。男吹蘆笙於前，女振金鐸於後，盤旋跳舞，各有行列。謳歌互答，有洽於心即奔之。越月送歸母家，然後遣媒妁、請聘價等”。
阿昌族是中國雲南境內最早的世居民族之一。古代漢文史籍中的“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌”等，都是不同時期對阿昌族的稱謂。新中國成立後，根據本民族的意願，統稱為阿昌族。他們聚居在高黎貢山餘脈的丘陵山地、峽谷平壩。這裡土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，為阿昌族農業生產的發展提供了良好的條件。阿昌族自古即以擅種水稻而聞名。阿昌族主要從事農業。手工業也很發達，尤以善於打製長刀而聞名於世。
應該是跳月，是阿昌族的婚姻禮俗，一種婚配活動。以前有這麼一活動，但現在沒有了或者很少，年輕人都不知道。跳月是一種民族婚姻禮俗。居於中國中南部鄂、湘、粵、桂、滇、黔及四川的苗族同胞，自古即有透過“跳月”互相選擇配偶的風俗。大多在仲春時節舉行，至時，各村寨男女青年酣歌狂舞，各擇所歡，相愛以後，始遣媒論婚嫁。明王圻《續文獻通考》：“苗人休春，刻木為馬，祭以牛酒。
豐富多彩的阿昌族中秋活動
老人之馬箕踞，未婚男女，吹蘆笙以和歌詞，謂之跳月”。清趙翼《簷曝雜記邊。郡風俗》：“粵西士民及滇、黔苗、倮風俗，大概皆淳樸……每春月趁墟唱歌，男女各坐一邊，其歌皆男女相悅之詞。其不合者，亦有歌拒之，如‘你愛我，我不愛你’之類。若兩相悅，則歌畢輒攜手就酒棚，並坐而飲，彼此各贈物以定情，訂期相會，甚有酒後即潛入山洞中相暱者”。清陳鼎《黔遊記》：“跳月為婚者，立標於野，大會男女。男吹蘆笙於前，女振金鐸於後，盤旋跳舞，各有行列。謳歌互答，有洽於心即奔之。越月送歸母家，然後遣媒妁、請聘價等”。