現代詞就是“順杆爬”，剽竊者自無思，當話題格式固定後，巨量能人湧現。甚至比首創者都弄得好。題中語句報怨詞也。

千穿萬穿馬屁不穿，孔二自己就是巧言令色，見著君主腿就軟的馬屁精，並因此被同僚嘲諷一一關於這一點，去讀《論語.鄉黨十》，如錯包換。

左丘明可能是魯國史官，受過孔二庇護。春秋是左丘明所輯，併為之作傳即:《春秋、左傳》。孔死後，左為報恩，在傳中提及了孔二，這為後世巫儒餘孽胡謅孔二作《春秋》提供了口實！

在孔子的著作《論語-公冶長篇》中有這樣一段：“子曰：巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；……”

巧言：用乖巧動聽的語言來打動他人，主要適合對待上級領導的態度；

令色：用命令的語氣和神色態度指使他人，主要適用於對待自己的下級；

足恭：用過分恭敬的態度接近別人，主要適用於對待同事同級的態度。

簡單說，

巧言令色足恭：對待他人的態度，取決於他人和自己的利益關係，對有權勢的人就順應順從他，沒有權勢的普通人，就指手畫腳讓他順從自己，而對社會地位差不多的人就顯得很恭敬的樣子。很明顯，這是一種很功利的做法。

“巧言令色足恭”之所以成為貶義詞，是因為有這類表現的人物本質都是偽善的，缺乏誠意仁心，不僅不仁無德，而且亂德、賊仁。這與建立在真誠仁義基礎上、發自內心的伶牙俐齒、待人恭敬等表現，性質截然不同。

巧言令色足恭，左丘明也同樣以這樣做為恥。其實，孔子有另一句話表明了自己的主張，“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，認為君子要胸懷坦蕩，對任何人的態度都是一樣的，對上司下屬和同級態度應該一樣。小人才經常見風使舵，時常心懷憂懼不安。

這段話對於當今的意義就在於做人要真誠，要坦蕩，做真君子，而不是巧言令色足恭。