《蘭亭序集》全文28行、324字，記述的是羲之和友人雅士會聚蘭亭，共作詩37首。王羲之將詩賦輯成一集，並作序一篇。通篇遒媚飄逸，字字精妙，文思噴發，乘興書之。佳文與名帖分列述之。
1、本文哲理思辨的關鍵，有深廣精微的體認和人生探求。與友人雅集，賞景之際，或悲或喜，情感跌宕，嘆人生苦短，良辰美景不常，情景交融，此文告訴我們：既正視人生苦短，又珍視人生美好。
2、傳統名篇流傳至今，從《蘭亭集序》文，被列入人教版必修的一篇山水遊記散文，佳文一說實至名歸。作者置身於“祟山峻嶺、茂林修竹”之間，“極視聽之娛”，在短短的324字中來，概括了人生這個大的命題。王羲之為中華文化留下了曠世傑作。
3、充溢韻致的書風堪稱書法名帖。走筆如行雲流水，可貴之處，書體在於自然美和人的情感之美的結合，達至書藝的最高境界。據說後來王羲之又寫過幾次，都不可能再達到這種境界，這就是藝術的奧妙。
4、據史料記載，王羲之酒酣意足之際，揮毫作《蘭亭序集》時，用的是蠶繭紙、鼠須筆，寫出的字個個飄逸遒勁，婀娜多姿，龍飛鳳舞，書法精絕。歷代書法家對此帖交口讚譽，風靡書壇，王羲之也因此被稱為中國歷史上的“書聖”
5、書法意境美：《蘭亭集序》體現儒、釋、道相容的審美觀，在《蘭亭序集》中得到深刻體現。古人稱王羲之的行草如“清風出袖，明月入懷”，堪稱絕妙的比喻。
6、謀篇佈局的空間美：以形賦神，實現書法空間的形神兼備。筆畫的空間佈局、墨色的空間，動靜結合，氣韻貫通之妙，動感中所蘊含的輕鬆自如空間美。
7、守住本心，縱情於書法。王羲之將嚮往自然的情懷、自由灑脫的人格，融於書法作品中，形成了天人合一的至高境界。
綜上所述，王羲之《蘭亭序集》佳文與書法，珠聯璧合，意境的多重之美，不僅是向我們展現了一幅生動傳神的書法作品，而是向我們傳遞著中華民族精神。
《蘭亭序集》全文28行、324字，記述的是羲之和友人雅士會聚蘭亭，共作詩37首。王羲之將詩賦輯成一集，並作序一篇。通篇遒媚飄逸，字字精妙，文思噴發，乘興書之。佳文與名帖分列述之。
1、本文哲理思辨的關鍵，有深廣精微的體認和人生探求。與友人雅集，賞景之際，或悲或喜，情感跌宕，嘆人生苦短，良辰美景不常，情景交融，此文告訴我們：既正視人生苦短，又珍視人生美好。
2、傳統名篇流傳至今，從《蘭亭集序》文，被列入人教版必修的一篇山水遊記散文，佳文一說實至名歸。作者置身於“祟山峻嶺、茂林修竹”之間，“極視聽之娛”，在短短的324字中來，概括了人生這個大的命題。王羲之為中華文化留下了曠世傑作。
3、充溢韻致的書風堪稱書法名帖。走筆如行雲流水，可貴之處，書體在於自然美和人的情感之美的結合，達至書藝的最高境界。據說後來王羲之又寫過幾次，都不可能再達到這種境界，這就是藝術的奧妙。
4、據史料記載，王羲之酒酣意足之際，揮毫作《蘭亭序集》時，用的是蠶繭紙、鼠須筆，寫出的字個個飄逸遒勁，婀娜多姿，龍飛鳳舞，書法精絕。歷代書法家對此帖交口讚譽，風靡書壇，王羲之也因此被稱為中國歷史上的“書聖”
5、書法意境美：《蘭亭集序》體現儒、釋、道相容的審美觀，在《蘭亭序集》中得到深刻體現。古人稱王羲之的行草如“清風出袖，明月入懷”，堪稱絕妙的比喻。
6、謀篇佈局的空間美：以形賦神，實現書法空間的形神兼備。筆畫的空間佈局、墨色的空間，動靜結合，氣韻貫通之妙，動感中所蘊含的輕鬆自如空間美。
7、守住本心，縱情於書法。王羲之將嚮往自然的情懷、自由灑脫的人格，融於書法作品中，形成了天人合一的至高境界。
綜上所述，王羲之《蘭亭序集》佳文與書法，珠聯璧合，意境的多重之美，不僅是向我們展現了一幅生動傳神的書法作品，而是向我們傳遞著中華民族精神。