價值感和安全感本身是從孩子的角度體現出來的,孩子對事物的認知首先遵循從近至遠的原則,然後隨著年齡和知識的積累會逐漸對具有一定特徵的事物從感知過度到認知,從認知走向思想,即有了自己獨立的觀點,如讓自己的觀點延伸和擴散,影響更多的人,人生就一步一步走向了成熟與成功。
孩子在母體就直接接受母親的營養和訊息,出生後首先接觸的和依賴的也是母親。在母體中受到媽媽360度封閉式的保護,出生後在媽媽懷抱中時間相對較多,睡覺時,吃奶時都直接跟媽媽有最多的接觸,保護久了,接觸多了,安全感也就形成了。實際上隨著孩子年齡的增長,感知面不斷擴大,接觸的食物不斷複雜,這種長期的安全感也會隨之變化。當孩子喜歡搗亂,喜歡折騰時,從電視媒體,從家庭生活中負重場景出現多了,往往會發現父親更比母親有能力解決困難,更有力量時,安全感也就慢慢轉移了,過渡到對父親更多的安全感。
安全感的形成是與生俱來的,價值感的形成是孩子成長到一定階段的產物。由於中國家庭多數還是父親和母親的職責分工比較明顯,在多數家庭是母親承擔了瑣碎的家庭工作,平凡的重複的家庭工作在孩子心中產生了例行的理所應當的認知,尤其是中國社會有種極不健康的風氣,大環境將價值和金錢劃上了太緊密的關係,這樣容易讓孩子認為媽媽做的這些都是低價值工作。大多數家庭父親承擔了主要的經濟責任,父親對家庭直接開支的貢獻上,在邏輯思維的展示方面,在人生方向的影響和示範作用上,往往比母親更直接更多一點,對孩子價值觀形成的影響也就自然而然的多一些。
實際上當今社會男女平等,在很多領域女性更有能力,也有很多家庭尤其是西方國家母親承擔更多的經濟責任,父親承擔更多的家庭責任,這樣對孩子的影響自然而然就與本問題不同了。即使父母分工不同,只要家庭和諧,就不應該區分價值的大小,只是表現形式不一樣,父母對孩子的影響,對社會的貢獻都同等重要。
價值感和安全感本身是從孩子的角度體現出來的,孩子對事物的認知首先遵循從近至遠的原則,然後隨著年齡和知識的積累會逐漸對具有一定特徵的事物從感知過度到認知,從認知走向思想,即有了自己獨立的觀點,如讓自己的觀點延伸和擴散,影響更多的人,人生就一步一步走向了成熟與成功。
孩子在母體就直接接受母親的營養和訊息,出生後首先接觸的和依賴的也是母親。在母體中受到媽媽360度封閉式的保護,出生後在媽媽懷抱中時間相對較多,睡覺時,吃奶時都直接跟媽媽有最多的接觸,保護久了,接觸多了,安全感也就形成了。實際上隨著孩子年齡的增長,感知面不斷擴大,接觸的食物不斷複雜,這種長期的安全感也會隨之變化。當孩子喜歡搗亂,喜歡折騰時,從電視媒體,從家庭生活中負重場景出現多了,往往會發現父親更比母親有能力解決困難,更有力量時,安全感也就慢慢轉移了,過渡到對父親更多的安全感。
安全感的形成是與生俱來的,價值感的形成是孩子成長到一定階段的產物。由於中國家庭多數還是父親和母親的職責分工比較明顯,在多數家庭是母親承擔了瑣碎的家庭工作,平凡的重複的家庭工作在孩子心中產生了例行的理所應當的認知,尤其是中國社會有種極不健康的風氣,大環境將價值和金錢劃上了太緊密的關係,這樣容易讓孩子認為媽媽做的這些都是低價值工作。大多數家庭父親承擔了主要的經濟責任,父親對家庭直接開支的貢獻上,在邏輯思維的展示方面,在人生方向的影響和示範作用上,往往比母親更直接更多一點,對孩子價值觀形成的影響也就自然而然的多一些。
實際上當今社會男女平等,在很多領域女性更有能力,也有很多家庭尤其是西方國家母親承擔更多的經濟責任,父親承擔更多的家庭責任,這樣對孩子的影響自然而然就與本問題不同了。即使父母分工不同,只要家庭和諧,就不應該區分價值的大小,只是表現形式不一樣,父母對孩子的影響,對社會的貢獻都同等重要。