這和古羅馬時期著名人物凱撒(就是那位被元老院刺殺的凱撒)、奧古斯都大帝有關係。
現在國際上通用的公元紀年法(西曆、陽曆)來源於古羅馬時期的儒略曆。公元前45年1月1日,掌握羅馬大權的獨裁官凱撒使用了天文學家索西琴尼發明的儒略曆。此曆法以迴歸年為基本單位,最初將一年劃分為12個月,單數月為大月,31天,雙數月為小月,30天。前三年為平年,365天,第四年為閏年,366天。
但是這樣算的話,平年的日期就是366天,和閏年一樣了,所以只能從一個月里扣除一天。由於古羅馬人經常在二月份幹一些不吉利的事情,比如處決犯人,所以就把二月扣了一天,變為29天。但是這樣還是和現在“一三五七八十臘,三十一天永不差”的安排有區別,比如九月、十一月本為大月卻成了小月,而十二月本為小月卻成了大月。
這就要說另一個人物奧古斯都大帝了。奧古斯都大帝是古羅馬非常重要的統治者,他去世後,古羅馬為了紀念他的功績,決定將奧古斯都去世的八月改為“奧古斯都”月,這也就是英文8月的來源(Augustus)。按曆法八月是小月,但元老院認為既然八月用奧古斯都命名了,就要改成大月,加一天。八月加了一天,就需要從別的月份扣一天,而可憐的二月份已經扣了一天,所以再扣一天也無所謂,這樣二月就成了28天。再按照四年一閏加一天的演算法,這一天就加在了二月。也就是平年二月為28天,閏年二月為29天。
但這樣一來,七月、八月、九月就是連續三個大月,也不合適。七月以凱撒命名,不能減。所以就以八月為基準,把九月改成了小月、十月改成了大月、十一月為小月、十二月為大月,月份安排最終確定下來。
而隨著後來羅馬帝國的擴張、羅馬帝國和基督教的融合,羅馬的歷法也被傳播到帝國勢力範圍內,併為基督教世界所使用。
這和古羅馬時期著名人物凱撒(就是那位被元老院刺殺的凱撒)、奧古斯都大帝有關係。
現在國際上通用的公元紀年法(西曆、陽曆)來源於古羅馬時期的儒略曆。公元前45年1月1日,掌握羅馬大權的獨裁官凱撒使用了天文學家索西琴尼發明的儒略曆。此曆法以迴歸年為基本單位,最初將一年劃分為12個月,單數月為大月,31天,雙數月為小月,30天。前三年為平年,365天,第四年為閏年,366天。
但是這樣算的話,平年的日期就是366天,和閏年一樣了,所以只能從一個月里扣除一天。由於古羅馬人經常在二月份幹一些不吉利的事情,比如處決犯人,所以就把二月扣了一天,變為29天。但是這樣還是和現在“一三五七八十臘,三十一天永不差”的安排有區別,比如九月、十一月本為大月卻成了小月,而十二月本為小月卻成了大月。
這就要說另一個人物奧古斯都大帝了。奧古斯都大帝是古羅馬非常重要的統治者,他去世後,古羅馬為了紀念他的功績,決定將奧古斯都去世的八月改為“奧古斯都”月,這也就是英文8月的來源(Augustus)。按曆法八月是小月,但元老院認為既然八月用奧古斯都命名了,就要改成大月,加一天。八月加了一天,就需要從別的月份扣一天,而可憐的二月份已經扣了一天,所以再扣一天也無所謂,這樣二月就成了28天。再按照四年一閏加一天的演算法,這一天就加在了二月。也就是平年二月為28天,閏年二月為29天。
但這樣一來,七月、八月、九月就是連續三個大月,也不合適。七月以凱撒命名,不能減。所以就以八月為基準,把九月改成了小月、十月改成了大月、十一月為小月、十二月為大月,月份安排最終確定下來。
而隨著後來羅馬帝國的擴張、羅馬帝國和基督教的融合,羅馬的歷法也被傳播到帝國勢力範圍內,併為基督教世界所使用。