南懷瑾先生倡導讓孩子學《論語》是有道理的，《論語》做為一門國學，是獨具中華民族思想文化特色的經典論述。 《論語》中的許多哲理近乎常識，卻又意寓深刻，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神的精髓。讀《論語》，就好像是穿越千年和哲人對話，讓世人明白了許多做人的道理。讓人懂得了人生的意義和價值，懂得了個人對家庭、國家、社會和歷史的責任!
兒童學習國學和成人學習國學的要求應當是不一樣的。國學當中的一些道理，如果你能用孩子能夠聽得懂的形式（例如多舉例）講給孩子聽，那麼對孩子的成長是不無裨益的，但如果你覺得這個道理對孩子來說太深奧了，就沒有必要一定要他掌握，就讓他把《論語》、《三字經》當兒歌來誦讀也是一種不錯的選擇。
至於從孩子幾歲學《論語》更適合，我認為這與每個孩子的接受能力和家庭的教育方法有關。我家從孩子1歲開始，就給他讀各種兒歌，也給他讀過《三字經》，之後《唐詩》、《千家詩》、現在上幼兒園了，我已開始給他讀《論語》，孩子還蠻有興趣的跟著學呢!
也有人認為，孩子太小，什麼也不懂，教這些深奧的東西有些早，我以為，該不該給孩子讀《論語》，既要看孩子有沒有興趣，也要強調大人有目的的引導。如果孩子不反對，又感興趣的話，何樂而不為呢？對於很多孩子來說，背古詩詞就和唱歌一樣。但如果孩子認為是一種負擔，這麼做有可能會破壞他將來學習的興趣。如果孩子覺得不愉快，我的意見就應該暫時放棄了，因為畢竟學前教育不是“提前教育”。
要想讓孩子愉快地吸收國學中的知識，首先是孩子得感興趣，才能聽得快樂、讀得快樂。在還不能夠理解《論語》的深奧道理的時候，孩子對它的興趣可能來源於這些文字朗朗上口的韻律、節奏和聲調。不同的孩子對這些韻律、節奏和聲調的反應不一樣，有的喜歡，有的不喜歡，你一定要尊重孩子的興趣和選擇，如果方法不當，也許對孩子的興趣和自信心都是一種打擊。
南懷瑾先生倡導讓孩子學《論語》是有道理的，《論語》做為一門國學，是獨具中華民族思想文化特色的經典論述。 《論語》中的許多哲理近乎常識，卻又意寓深刻，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神的精髓。讀《論語》，就好像是穿越千年和哲人對話，讓世人明白了許多做人的道理。讓人懂得了人生的意義和價值，懂得了個人對家庭、國家、社會和歷史的責任!
兒童學習國學和成人學習國學的要求應當是不一樣的。國學當中的一些道理，如果你能用孩子能夠聽得懂的形式（例如多舉例）講給孩子聽，那麼對孩子的成長是不無裨益的，但如果你覺得這個道理對孩子來說太深奧了，就沒有必要一定要他掌握，就讓他把《論語》、《三字經》當兒歌來誦讀也是一種不錯的選擇。
至於從孩子幾歲學《論語》更適合，我認為這與每個孩子的接受能力和家庭的教育方法有關。我家從孩子1歲開始，就給他讀各種兒歌，也給他讀過《三字經》，之後《唐詩》、《千家詩》、現在上幼兒園了，我已開始給他讀《論語》，孩子還蠻有興趣的跟著學呢!
也有人認為，孩子太小，什麼也不懂，教這些深奧的東西有些早，我以為，該不該給孩子讀《論語》，既要看孩子有沒有興趣，也要強調大人有目的的引導。如果孩子不反對，又感興趣的話，何樂而不為呢？對於很多孩子來說，背古詩詞就和唱歌一樣。但如果孩子認為是一種負擔，這麼做有可能會破壞他將來學習的興趣。如果孩子覺得不愉快，我的意見就應該暫時放棄了，因為畢竟學前教育不是“提前教育”。
要想讓孩子愉快地吸收國學中的知識，首先是孩子得感興趣，才能聽得快樂、讀得快樂。在還不能夠理解《論語》的深奧道理的時候，孩子對它的興趣可能來源於這些文字朗朗上口的韻律、節奏和聲調。不同的孩子對這些韻律、節奏和聲調的反應不一樣，有的喜歡，有的不喜歡，你一定要尊重孩子的興趣和選擇，如果方法不當，也許對孩子的興趣和自信心都是一種打擊。