在日本武士道精神中“切腹”這種行為不能不提，他們認為這是光榮赴義。切腹雖然是很痛苦的，事實上這種痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一刀以上，切開自己的腹部。由於自己除去內臟過於可怕，所以切腹的方式最後做了修改，變成由切腹者自己劃上一刀。第一刀切開腹部之後，由朋友或可信賴的家臣立即補上慈悲的一刀，砍下切腹者的頭。這種來擔當補刀的行為的人稱之為介錯，擔任介錯的人是非常的榮幸的。
剖腹最早的來歷
永祚元年(西元989年)，權傾一世的藤原家突然出現了一個惡棍。此人名叫藤原義，他白天過著優雅的貴族生活，夜裡卻搖身一變成為無惡不做的大盜，騷擾京都的大街小巷。他武功高強，詭計多端。京都的捕快用了好久的時間才摸清他的真實面目。這天晚上，藤原義作惡歸來。在自家院外巡視一番，見無異況，閃身越牆而入。他不知道，不遠處的三個武士終於確定了他的身份。
鏡頭記錄日軍切腹自盡全程(10張)
後半夜，官兵包圍了藤原義的住宅。令他們驚愕的是，藤原家燈火通明，院宅大開，官兵狐疑的湧入。只見藤原義坦胸露腹，盤坐於堂上，膝上橫著一柄雪亮的太刀，正悠閒的吹著一隻蕭。蕭聲淒涼，但無人知道是什麼曲子。官兵們圍在堂下，但沒有任何人敢貿然上前捉拿。
一曲吹罷，堂上堂下一片靜寂。藤原義舉起太刀，只不過他的刀尖是指向自己的。官兵們屏息注視，不知道他要做些什麼。
藤原義把刀用力的插入腹部，將腹部一字切開，然後用刀尖挑出內臟扔向官兵，倒地而死。官兵們嚇的無人敢上前一步。
藤原義當時設計的這一死亡方式，可能僅僅是為了追求死的駭異而已。但他萬萬沒有料到的是，這種切腹自殺，在他死後幾百年，居然成武士道最崇高的典範，從而成為每個武士的必修科目，也就是說，每個武士都期待著某一天可以切腹自殺。藤原義本人也成為武士道中第一個確有其人的切腹武士。
在日本武士道精神中“切腹”這種行為不能不提，他們認為這是光榮赴義。切腹雖然是很痛苦的，事實上這種痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一刀以上，切開自己的腹部。由於自己除去內臟過於可怕，所以切腹的方式最後做了修改，變成由切腹者自己劃上一刀。第一刀切開腹部之後，由朋友或可信賴的家臣立即補上慈悲的一刀，砍下切腹者的頭。這種來擔當補刀的行為的人稱之為介錯，擔任介錯的人是非常的榮幸的。
剖腹最早的來歷
永祚元年(西元989年)，權傾一世的藤原家突然出現了一個惡棍。此人名叫藤原義，他白天過著優雅的貴族生活，夜裡卻搖身一變成為無惡不做的大盜，騷擾京都的大街小巷。他武功高強，詭計多端。京都的捕快用了好久的時間才摸清他的真實面目。這天晚上，藤原義作惡歸來。在自家院外巡視一番，見無異況，閃身越牆而入。他不知道，不遠處的三個武士終於確定了他的身份。
鏡頭記錄日軍切腹自盡全程(10張)
後半夜，官兵包圍了藤原義的住宅。令他們驚愕的是，藤原家燈火通明，院宅大開，官兵狐疑的湧入。只見藤原義坦胸露腹，盤坐於堂上，膝上橫著一柄雪亮的太刀，正悠閒的吹著一隻蕭。蕭聲淒涼，但無人知道是什麼曲子。官兵們圍在堂下，但沒有任何人敢貿然上前捉拿。
一曲吹罷，堂上堂下一片靜寂。藤原義舉起太刀，只不過他的刀尖是指向自己的。官兵們屏息注視，不知道他要做些什麼。
藤原義把刀用力的插入腹部，將腹部一字切開，然後用刀尖挑出內臟扔向官兵，倒地而死。官兵們嚇的無人敢上前一步。
藤原義當時設計的這一死亡方式，可能僅僅是為了追求死的駭異而已。但他萬萬沒有料到的是，這種切腹自殺，在他死後幾百年，居然成武士道最崇高的典範，從而成為每個武士的必修科目，也就是說，每個武士都期待著某一天可以切腹自殺。藤原義本人也成為武士道中第一個確有其人的切腹武士。