先講講杞人憂天的故事
杞國有個人整天擔心天會塌下來,擔心地會下陷,就去請教一位有學問的人,號稱“曉之者”。曉之者告訴他,天只不過是氣體,包括日月星辰也無非是會發光的氣體,就算掉下來也不會砸傷你;而地早就把所有的虛空都填滿了,根本不會下陷。解釋完後,兩個人都很開心。
“杞人憂天”出自《列子·天瑞》篇,這個故事還有下文。一位明顯比“曉之者”水平高得多的人,叫“長廬子”,對此有個相當高階的評論。長廬子說天地都是有形的實體,既然是實體就必然有毀壞的時候,怎麼能說天崩地陷不可能呢?那既然有這個可能性,我們為什麼不擔心呢?
長廬子說杞人的擔心是絕對合法的,邏輯沒毛病。
那現在有這麼一個邏輯上合法的可能性,你擔心還是不擔心?
列子的回答:言天地壞者亦謬,言天地不壞者亦謬。壞與不壞,吾所不能知也。雖然,彼一也,此一也。故生不知死,死不知生;來不知去,去不知來。壞與不壞,吾何容心哉?
列子說,是,確實有這個可能性,但是那個可能性距離我太遠了。我連生死這麼常規的事兒都沒想明白,未來那麼多事兒我都不知道,我哪有腦容量擔心天崩地陷這麼縹緲的可能性?
用外華人的話說就是如無必要,務增實體。
沒事別儘想那些虛頭巴腦的玩意
現在回到正文,終極自信這個知識我完全不知道,可能是一個被造出來的概念,也有可能是我孤陋寡聞
我想說的是,真正重要的知識,往往是日用而不知的,這也是那些情商課,什麼口才話術流行的原因
我們應該想我們要解決什麼問題,
我曾經聽過一個說法:如果你想要得到一個好的建議,那你不能奢望那是免費的。
好的東西,如果你沒有付出代價,你也不會珍惜它
這是我對這個問題的簡陋回答
請指正
祝君安
先講講杞人憂天的故事
杞國有個人整天擔心天會塌下來,擔心地會下陷,就去請教一位有學問的人,號稱“曉之者”。曉之者告訴他,天只不過是氣體,包括日月星辰也無非是會發光的氣體,就算掉下來也不會砸傷你;而地早就把所有的虛空都填滿了,根本不會下陷。解釋完後,兩個人都很開心。
“杞人憂天”出自《列子·天瑞》篇,這個故事還有下文。一位明顯比“曉之者”水平高得多的人,叫“長廬子”,對此有個相當高階的評論。長廬子說天地都是有形的實體,既然是實體就必然有毀壞的時候,怎麼能說天崩地陷不可能呢?那既然有這個可能性,我們為什麼不擔心呢?
長廬子說杞人的擔心是絕對合法的,邏輯沒毛病。
那現在有這麼一個邏輯上合法的可能性,你擔心還是不擔心?
列子的回答:言天地壞者亦謬,言天地不壞者亦謬。壞與不壞,吾所不能知也。雖然,彼一也,此一也。故生不知死,死不知生;來不知去,去不知來。壞與不壞,吾何容心哉?
列子說,是,確實有這個可能性,但是那個可能性距離我太遠了。我連生死這麼常規的事兒都沒想明白,未來那麼多事兒我都不知道,我哪有腦容量擔心天崩地陷這麼縹緲的可能性?
用外華人的話說就是如無必要,務增實體。
沒事別儘想那些虛頭巴腦的玩意
現在回到正文,終極自信這個知識我完全不知道,可能是一個被造出來的概念,也有可能是我孤陋寡聞
我想說的是,真正重要的知識,往往是日用而不知的,這也是那些情商課,什麼口才話術流行的原因
我們應該想我們要解決什麼問題,
我曾經聽過一個說法:如果你想要得到一個好的建議,那你不能奢望那是免費的。
好的東西,如果你沒有付出代價,你也不會珍惜它
這是我對這個問題的簡陋回答
請指正
祝君安