1910年春，年輕的革命黨人汪精衛等人刺殺載灃未遂被捕，舉國轟動。此時，已過而立之年的陳獨秀，正在杭州陸軍小學堂任歷史、地理教習。課餘之際遊靈隱寺，寫下了一首叫《靈隱寺前》的小詩：
“垂柳飛花村路香，酒旗風暖少年狂。
橋頭日系青驄馬，惆悵當年蕭九娘。”
詩中的“青蔥馬”說的是南齊名妓蘇小小在西泠湖畔與阮鬱相結同心的故事；“蕭九娘”用的杭州戲曲《飛來劍》的典故：順治年間，飛來峰下，蕭九娘酒肆當壚，後色誘巨德禪師。這兩個故事，有一個共同點，無論蘇小小還是蕭九娘，都敢於無視傳統的道德禮俗，追求個人的“幸福”。
幾個月前，陳獨秀從日本回國，在杭州與小姨子高君曼正式同居。相對於結髮之妻——舊式婦女高曉嵐，小姨子高君曼身材高挑，明眸皓齒，從小就受教於家庭教師，後來又在北京女子師範學校就讀，思想開闊，處處顯示著新式女性特質。尤其熱愛文學，喜歡讀陳獨秀髮表在報刊上的各類文章，對姐夫很是仰慕，最終不顧世俗非議，不成禮便為夫婦。
蘇小小所戀的阮鬱，相傳是齊朝建康(南京)人，其父為當朝宰相。據說，阮鬱資容俊秀，歌賦了得，言談舉止文雅大方。蘇小小久歷風塵，觀人閱世自然有她的見識，很難想象她會隨意託付終身。從這點看，也能印證阮鬱不是一個紈絝子弟。而僧人巨德是臨濟宗漢月禪師的弟子、靈隱寺主持，為人甚是“尊倨”。恃才傲物的人往往頗有才華，當時巨德即將繼承漢月禪師的衣缽，門下弟子眾多。
高君曼對陳獨秀的愛慕，乃至行為，與蘇小小風塵識阮鬱，蕭九娘情挑巨德，如出一轍，都基於在性靈之上的愛戀。與阮鬱的詩友唱和、巨德的拈花說禪相類，陳獨秀在西子湖畔與劉季平、沈尹默、馬一浮、謝無量等江南文人雅士，往來觀摩，逸情滿懷。
1910年春，年輕的革命黨人汪精衛等人刺殺載灃未遂被捕，舉國轟動。此時，已過而立之年的陳獨秀，正在杭州陸軍小學堂任歷史、地理教習。課餘之際遊靈隱寺，寫下了一首叫《靈隱寺前》的小詩：
“垂柳飛花村路香，酒旗風暖少年狂。
橋頭日系青驄馬，惆悵當年蕭九娘。”
詩中的“青蔥馬”說的是南齊名妓蘇小小在西泠湖畔與阮鬱相結同心的故事；“蕭九娘”用的杭州戲曲《飛來劍》的典故：順治年間，飛來峰下，蕭九娘酒肆當壚，後色誘巨德禪師。這兩個故事，有一個共同點，無論蘇小小還是蕭九娘，都敢於無視傳統的道德禮俗，追求個人的“幸福”。
幾個月前，陳獨秀從日本回國，在杭州與小姨子高君曼正式同居。相對於結髮之妻——舊式婦女高曉嵐，小姨子高君曼身材高挑，明眸皓齒，從小就受教於家庭教師，後來又在北京女子師範學校就讀，思想開闊，處處顯示著新式女性特質。尤其熱愛文學，喜歡讀陳獨秀髮表在報刊上的各類文章，對姐夫很是仰慕，最終不顧世俗非議，不成禮便為夫婦。
蘇小小所戀的阮鬱，相傳是齊朝建康(南京)人，其父為當朝宰相。據說，阮鬱資容俊秀，歌賦了得，言談舉止文雅大方。蘇小小久歷風塵，觀人閱世自然有她的見識，很難想象她會隨意託付終身。從這點看，也能印證阮鬱不是一個紈絝子弟。而僧人巨德是臨濟宗漢月禪師的弟子、靈隱寺主持，為人甚是“尊倨”。恃才傲物的人往往頗有才華，當時巨德即將繼承漢月禪師的衣缽，門下弟子眾多。
高君曼對陳獨秀的愛慕，乃至行為，與蘇小小風塵識阮鬱，蕭九娘情挑巨德，如出一轍，都基於在性靈之上的愛戀。與阮鬱的詩友唱和、巨德的拈花說禪相類，陳獨秀在西子湖畔與劉季平、沈尹默、馬一浮、謝無量等江南文人雅士，往來觀摩，逸情滿懷。