因為她本來就不可憐，只是失意。
琵琶行，是白居易四十多歲所作，寫在被貶前往江州上任的路上。
假如琵琶女跟白居易是同齡人，那麼二位都出生在安史之亂後的軍閥割據時代，是在戰後的廢墟和遍地餓殍中呱呱墜地的一代。
生者無訊息，死者為塵泥的安史之亂。
眼枯尤見骨，天地終無情的安史之亂。
人口從5200萬銳減到1600萬的安史之亂。
白居易不過是仕途不順，赴任江州而已，自古聖賢皆貧賤，何況我輩孤且直？
江州司馬好歹也算中級官員，仕途官運是一時的，大不了從頭再來。
琵琶女年少為教坊花魁，晚年嫁與商人，就算被拋下，也還能在坊船裡面獨自演奏，芳華不復，但也算溫飽無憂。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
白居易以琵琶女自比，說的是當年蟾宮折桂的叢中翹楚和花間魁首，現在各自落得個泛舟江野，孤芳自賞，與老來良人惺惺相惜的境地。
白居易慨嘆琵琶女，實際是在慨嘆自己，表達的是懷才不遇的唏噓和憤懣，而不是自憐，就算是，也輪不到我們來憐。
琵琶女到底是被白居易認可，並自比的同類人。
此二人與三千萬孤魂枯骨，遍地橫屍餓殍比起來，又可憐到哪裡去？
不過，我雖然認為琵琶女並不算可憐，但是看了題主的描述我覺得有必要說一下……
唐代教坊是正規文藝機構，相當於文工團或者歌舞團，有嚴格的制度，資質好的貧民少女被選中進入教坊，到了年紀不能表演了，風韻猶存的有人贖身出嫁，姿色不好嫁不出去的留在教坊作嬤嬤，這本是窮人家娃娃被命運裹挾著自然而然走出的人生，在窮人普遍達不到溫飽的年代，算不得不幸，也並不是誰有資格選擇的，而琵琶女已經是教坊樂女的翹楚了，在有限的選擇裡做到最好，本身是被白居易肯定的。
琵琶女雖然不算可憐，但是跟風流快活、混吃等死也不搭噶。
因為她本來就不可憐，只是失意。
琵琶行，是白居易四十多歲所作，寫在被貶前往江州上任的路上。
假如琵琶女跟白居易是同齡人，那麼二位都出生在安史之亂後的軍閥割據時代，是在戰後的廢墟和遍地餓殍中呱呱墜地的一代。
生者無訊息，死者為塵泥的安史之亂。
眼枯尤見骨，天地終無情的安史之亂。
人口從5200萬銳減到1600萬的安史之亂。
白居易不過是仕途不順，赴任江州而已，自古聖賢皆貧賤，何況我輩孤且直？
江州司馬好歹也算中級官員，仕途官運是一時的，大不了從頭再來。
琵琶女年少為教坊花魁，晚年嫁與商人，就算被拋下，也還能在坊船裡面獨自演奏，芳華不復，但也算溫飽無憂。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
白居易以琵琶女自比，說的是當年蟾宮折桂的叢中翹楚和花間魁首，現在各自落得個泛舟江野，孤芳自賞，與老來良人惺惺相惜的境地。
白居易慨嘆琵琶女，實際是在慨嘆自己，表達的是懷才不遇的唏噓和憤懣，而不是自憐，就算是，也輪不到我們來憐。
琵琶女到底是被白居易認可，並自比的同類人。
此二人與三千萬孤魂枯骨，遍地橫屍餓殍比起來，又可憐到哪裡去？
不過，我雖然認為琵琶女並不算可憐，但是看了題主的描述我覺得有必要說一下……
唐代教坊是正規文藝機構，相當於文工團或者歌舞團，有嚴格的制度，資質好的貧民少女被選中進入教坊，到了年紀不能表演了，風韻猶存的有人贖身出嫁，姿色不好嫁不出去的留在教坊作嬤嬤，這本是窮人家娃娃被命運裹挾著自然而然走出的人生，在窮人普遍達不到溫飽的年代，算不得不幸，也並不是誰有資格選擇的，而琵琶女已經是教坊樂女的翹楚了，在有限的選擇裡做到最好，本身是被白居易肯定的。
琵琶女雖然不算可憐，但是跟風流快活、混吃等死也不搭噶。