1，是。戰國時期之前已經有了民族的概念。當時周天子的傳統諸侯國都自稱華或夏。雖然這個詞不完全以民族分。

2，是。當時董仲舒改革儒學,特點就是外儒內法。即以儒家的等級觀念和仁政為外在表現,以法家的中央集權君主專制為根本。

3，我不大明白其中的意思。

4，否。之所以不對，是戰國時期還沒有皇帝，所以是錯的。 但戰國確實是中央集權和,國君制度的開端。

5，否。貌似是灰色為主要。 仰韶文化才以紅為主。

6，是。（我不大確定）。

7，是。看看春秋初年發生的事情，“周鄭交質”，連周天子都得和鄭莊公交換質子了，作為“天下大宗”的周天子地位是不是受到挑戰了呢？而且這種宗法制度就是以血緣血統為紐帶的。

8，是。

9，是。紀傳體如《史記》，編年體《資治通鑑》，紀事本末體《明史紀事本末》

10，是。周人對待宗教確實不如商人虔誠。 商人更崇尚鬼神。

11，否。各自不變是不可能的。這是一個民族融合大時期，習慣文化都發生相互的影響。

12，否。西漢沒有完全整合秦的體制。比如說，地方上秦朝實行郡縣制，而漢代初年是“郡國並行”。

13，是。那個時候部落聯盟首領是禪讓制。

14，不會。

15，否。最早的戰國變法是魏國李悝變法。

16，不知道。

17，是。（不確定）

18，是。“中朝”(或n內朝）的設立本身就是要制衡丞相制度的。 讓品級低的官員處理要事，既可以制衡丞相又防止這些人專權。

19，個人認為基本確定。但這個華夏和夷狄的確定最關鍵關鍵的不是血統，而是文化。

20，不知道。