確切來說應該是“國是”，而不是“國事”。 但不是用在“莫談**”這個詞的時候，“國是”“國事”都可以是獨立的一個詞。具體如下： “國是”還是“國事”？ “是”字有“法則”的意思，“國是”即有國家的政策、法規等含義。 “共定國是”，就是共商國家大計、國家政策，而不僅僅是一般的國家事務。“是，則也”（郭璞注：“是，事可法則。”），“則，常也”，“法也”， “國是”即為“國家之法則”、“國策”。 “是”也有和“事”含義相同的地方，指一般的事務、事情。 “是”有“事（事情）”的意思，但是“事”卻沒有“是（法則）”的含義，所以不能混淆。《禮記‧喪服大記》：“君言王事，不言國事。”這裡 “國事”就沒有“國策”、“國家大計”的含義。所有，在實際使用上，“國是”就要比“國事”的範圍窄些，“國是”就只能夠用在國家召開的重大會議以及商討國家政策的地方，如共商國是，莫談國事，縱論國是等等；“國事”一般用於討論國家事務，如國事訪問，家事國事天下事，國事繁多等等。 有人把“國是”和“國事”的區別歸納為四條： （1）詞義範圍不同，“國事”既可以指對國家有重大影響的事情，也可以指一般的國家事務；而“國是”則專指國家決策、規劃等重大事務。 （2）適用物件不同，“國事”可用於國內，也可用於國際，如“國事訪問”是一國首腦接受他國邀請所作的正式訪問；“國是”所指的國家大事則嚴格限用於華人在中央所議之國家大事。在中國，人民代表大會是人民行使國家權力的機構，全華人大代表到北京參加全華人民代表大會就是“共商國是”。 （3）語體色彩不同，“國事”是頗具口語色彩的詞，“國是”是用於書面語的文言詞。 （4）語法功能不同，作為名詞，二者都能作主語、賓語，但“國事”還能作定語，如“國事訪問”；而“國是”就無此用法。 所以，國事”不能代替“國是”
確切來說應該是“國是”，而不是“國事”。 但不是用在“莫談**”這個詞的時候，“國是”“國事”都可以是獨立的一個詞。具體如下： “國是”還是“國事”？ “是”字有“法則”的意思，“國是”即有國家的政策、法規等含義。 “共定國是”，就是共商國家大計、國家政策，而不僅僅是一般的國家事務。“是，則也”（郭璞注：“是，事可法則。”），“則，常也”，“法也”， “國是”即為“國家之法則”、“國策”。 “是”也有和“事”含義相同的地方，指一般的事務、事情。 “是”有“事（事情）”的意思，但是“事”卻沒有“是（法則）”的含義，所以不能混淆。《禮記‧喪服大記》：“君言王事，不言國事。”這裡 “國事”就沒有“國策”、“國家大計”的含義。所有，在實際使用上，“國是”就要比“國事”的範圍窄些，“國是”就只能夠用在國家召開的重大會議以及商討國家政策的地方，如共商國是，莫談國事，縱論國是等等；“國事”一般用於討論國家事務，如國事訪問，家事國事天下事，國事繁多等等。 有人把“國是”和“國事”的區別歸納為四條： （1）詞義範圍不同，“國事”既可以指對國家有重大影響的事情，也可以指一般的國家事務；而“國是”則專指國家決策、規劃等重大事務。 （2）適用物件不同，“國事”可用於國內，也可用於國際，如“國事訪問”是一國首腦接受他國邀請所作的正式訪問；“國是”所指的國家大事則嚴格限用於華人在中央所議之國家大事。在中國，人民代表大會是人民行使國家權力的機構，全華人大代表到北京參加全華人民代表大會就是“共商國是”。 （3）語體色彩不同，“國事”是頗具口語色彩的詞，“國是”是用於書面語的文言詞。 （4）語法功能不同，作為名詞，二者都能作主語、賓語，但“國事”還能作定語，如“國事訪問”；而“國是”就無此用法。 所以，國事”不能代替“國是”