蓮子心中苦，梨兒腹內酸。意思是說：他看到兒子悲切慟哭之狀深感可憐，意即自己即將離別兒子，心中感到酸楚難忍。
金聖嘆（1608年4月17日—1661年8月7日），名採，字若採。一說原姓張。明亡後改名人瑞，字聖嘆，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。
這是一副對聯，上聯的“蓮”與“憐”同音，意思是他看到兒子悲切慟哭之狀深感可憐；下聯的“梨”與“離”同音，意即自己即將離別兒子，心中感到酸楚難忍。這副生死訣別對，出神入化，字字珠璣，一語雙關，對仗嚴謹，可謂出神入化，撼人心魄。
出處
金聖嘆因“哭廟案”受牽連，被處以極刑。
刑期在八月十五，刑場上，金聖嘆問行刑官索酒暢飲，飲罷大笑，曰：“割頭，痛事也；飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”
行刑在即，金聖嘆突然想起與報國寺方丈尚有一聯未對出，上聯為“半夜二更半”。此時，金聖嘆的兒子趕到刑場，金聖嘆大呼其子，說：“中秋八月中”，命兒速去報國寺回覆方丈。
兒從報國寺趕回時，行刑時刻已到，父子百感交集。金聖嘆留下了這樣的一副絕對。上聯：“蓮子心中苦”，下聯：“梨兒腹內酸”，與兒永別。
砍頭行刑時，天降大雪，在中秋八月的時分，耐人尋味。
擴充套件資料：
金聖嘆的主要成就在於文學批評，對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。
他乩降才女葉小鸞，寫下動人篇章，成為江南士人佳話，亦為曹雪芹構思和創作《紅樓夢》的素材之一。金聖嘆提高通俗文學的地位，提出“六才子書”之說，使小說戲曲與傳統經傳詩歌並駕齊驅，受推崇為中國白話文學運動的先驅，在中國文學史上佔有重要地位。
個人思想
金聖嘆為人孤高，率性而為，個人主義，以才子自居，狂放不羈，譏笑其他秀才庸俗愚拙。他自幼學佛，勸人向善，傾向佛道二家的自由放任，又有儒家的入世衝動。
蓮子心中苦，梨兒腹內酸。意思是說：他看到兒子悲切慟哭之狀深感可憐，意即自己即將離別兒子，心中感到酸楚難忍。
金聖嘆（1608年4月17日—1661年8月7日），名採，字若採。一說原姓張。明亡後改名人瑞，字聖嘆，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。
這是一副對聯，上聯的“蓮”與“憐”同音，意思是他看到兒子悲切慟哭之狀深感可憐；下聯的“梨”與“離”同音，意即自己即將離別兒子，心中感到酸楚難忍。這副生死訣別對，出神入化，字字珠璣，一語雙關，對仗嚴謹，可謂出神入化，撼人心魄。
出處
金聖嘆因“哭廟案”受牽連，被處以極刑。
刑期在八月十五，刑場上，金聖嘆問行刑官索酒暢飲，飲罷大笑，曰：“割頭，痛事也；飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”
行刑在即，金聖嘆突然想起與報國寺方丈尚有一聯未對出，上聯為“半夜二更半”。此時，金聖嘆的兒子趕到刑場，金聖嘆大呼其子，說：“中秋八月中”，命兒速去報國寺回覆方丈。
兒從報國寺趕回時，行刑時刻已到，父子百感交集。金聖嘆留下了這樣的一副絕對。上聯：“蓮子心中苦”，下聯：“梨兒腹內酸”，與兒永別。
砍頭行刑時，天降大雪，在中秋八月的時分，耐人尋味。
擴充套件資料：
金聖嘆（1608年4月17日—1661年8月7日），名採，字若採。一說原姓張。明亡後改名人瑞，字聖嘆，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。
金聖嘆的主要成就在於文學批評，對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。
他乩降才女葉小鸞，寫下動人篇章，成為江南士人佳話，亦為曹雪芹構思和創作《紅樓夢》的素材之一。金聖嘆提高通俗文學的地位，提出“六才子書”之說，使小說戲曲與傳統經傳詩歌並駕齊驅，受推崇為中國白話文學運動的先驅，在中國文學史上佔有重要地位。
個人思想
金聖嘆為人孤高，率性而為，個人主義，以才子自居，狂放不羈，譏笑其他秀才庸俗愚拙。他自幼學佛，勸人向善，傾向佛道二家的自由放任，又有儒家的入世衝動。