全家都在秋風裡，九月衣裳未剪裁。

——黃仲則

這是一句為人們所稱道的句子，據說當時有一個官員看到這句詩後贈給了詩人一大筆錢財。

《詩經》中說：“七月流火，九月授衣。”九月本是縫製冬衣的時候，可是詩人生活困苦，家裡沒錢買縫製衣服的棉布，一家人在凜冽的秋風中瑟瑟發抖。

一邊是寒風催刀尺的急切，全家敞露在秋風的寒凍，一邊是四處碰壁、更無長物的困境。詩人內心的焦灼憂慮可想而知，或許纏繞在詩人身心上還有對自身無能的憤慨吧。

貧窮讓人無可躲避生活中的風刀霜劍。

2

家貧留客幹妻惱，身病閒遊惹母愁。

——楊思立

古時候丈夫負責養家，但並沒有直接接觸生活的柴米油鹽，妻子要負責一家的衣食住行，往往對貧窮體會得更深刻。所以當貧窮的丈夫要留客人在家中吃飯住宿時，惹起妻子的惱怒不快。

未曾清貧難成人,不經打擊老天真。

譯文：以前沒經歷過貧窮難以成為有擔當的人，不經歷打擊一直會很天真。

書生自古不清貧,一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

譯文:書生自古以來就不是貧窮的，筆下寫出來的文采天下人都會分享。

清貧聊自爾,素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

譯文：你自己守著清貧吧，你的素質和責任將怎麼辦呢？

寧可清貧自樂,不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

譯文：寧願自娛自樂的貧窮，也不想有骯髒的錢來煩憂。

朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當自強!——《神童詩》

譯文：年輕的時候是田地裡的牛郎，老了進了天子的朝堂，王侯將相本來沒有區分出生，是男子就該自強。

安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

譯文：希望有千萬間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。

貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

譯文：貧窮低賤也不能動搖自己的決心。

不汲汲於富貴,不慼慼於貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》

譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

賞析：正文部分又可分為四小節。第一節自開頭至“因以為號焉”，交代“五柳先生”號的由來，開篇點題。“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”，本就無關緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊並無桃李，只有這麼幾棵柳樹，這與後面所寫“環堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。