一個人如何對待她（他）愛的人和愛她（他）的人？
平常我們總是說愛一個人就好好對她（他），需要彼此好好珍惜。但對於一個你愛她（他）而她（他）不愛你的人或她（他）愛你而你不愛她（他）又當如何面對處理呢？！
愛是相互的，愛是相愛的兩個人彼此成全，愛是人類美好的情感和生活之必需。有人說愛就愛了，不愛就分開。說起來簡單，而真正面對卻很難，除非兩個人根本不愛，在一起只是滿足彼此需要或情非得已。
這個世界在愛的旗幟下誕生了許多悲劇，梁山伯與祝英臺、朱麗葉與羅密歐、許仙與白蛇、賈寶玉與林黛玉等等，雖然各自境遇不同，但可以明確一點，愛不僅僅只是兩個人之間的事情，在複雜的社會盤根錯節環境下，滋生了種種不幸與哀愁。
愛是存在社會性與道德倫理的，在婚姻家庭裡，愛不僅僅是兩個相愛的人的結合，更是兩個家庭的融合，也是不同社會背景下締結的法制姻緣。婚姻需要保障，不管對哪一方，道德、倫理、自由、魂靈與法定關係。
現今社會，隨改革開放國門的開啟，也受西方思潮的影響，在人們的婚姻觀念裡，對愛或被愛、愛或不愛顯得些許隨意，所謂合則聚、不合則散，雖然表面看起來似乎是充分體現了人權，但對社會及家庭是深深的傷害，對那些隨性的人也許是好事，但相信對婚姻的兒戲必將讓當事人付出沉重的代價。
有鑑於此，在針對愛或被愛的選項中，我們每個人需要認真對待，愛就請深愛，不愛請離開；愛就白頭偕老，生生世世永不改變；不愛就擦肩而過，彼此祝願，好人一生平安。
特別提醒的是不以結婚為目的的戀愛就是耍流氓，話粗理躁卻很實在。在當今社會，不是有些金主或豪門，不是以拈花惹草、玩弄女性而洋洋得意、沾沾自喜嗎？不是有些富婆同樣以玩盡天下男性為目的而滿足嗎……人性的可悲源於貪婪，慾望的放縱源於金錢，雖不說萬惡淫為首，但金錢往往是滋生罪惡的土壤。
說到此話有些扯遠，但我們不能不看到，在這個時代尋找真愛似乎十分遙遠，愛總與物質掛鉤，愛總與金錢牽連，愛不再是純粹的單單的愛了。不管時代如何變遷，依然希望我們每個人對待愛你的人真誠善待，對你愛的人付出真誠勇敢，為締造生活美好的明天而奉獻自己人生的精彩。
一個人如何對待她（他）愛的人和愛她（他）的人？
平常我們總是說愛一個人就好好對她（他），需要彼此好好珍惜。但對於一個你愛她（他）而她（他）不愛你的人或她（他）愛你而你不愛她（他）又當如何面對處理呢？！
愛是相互的，愛是相愛的兩個人彼此成全，愛是人類美好的情感和生活之必需。有人說愛就愛了，不愛就分開。說起來簡單，而真正面對卻很難，除非兩個人根本不愛，在一起只是滿足彼此需要或情非得已。
這個世界在愛的旗幟下誕生了許多悲劇，梁山伯與祝英臺、朱麗葉與羅密歐、許仙與白蛇、賈寶玉與林黛玉等等，雖然各自境遇不同，但可以明確一點，愛不僅僅只是兩個人之間的事情，在複雜的社會盤根錯節環境下，滋生了種種不幸與哀愁。
愛是存在社會性與道德倫理的，在婚姻家庭裡，愛不僅僅是兩個相愛的人的結合，更是兩個家庭的融合，也是不同社會背景下締結的法制姻緣。婚姻需要保障，不管對哪一方，道德、倫理、自由、魂靈與法定關係。
現今社會，隨改革開放國門的開啟，也受西方思潮的影響，在人們的婚姻觀念裡，對愛或被愛、愛或不愛顯得些許隨意，所謂合則聚、不合則散，雖然表面看起來似乎是充分體現了人權，但對社會及家庭是深深的傷害，對那些隨性的人也許是好事，但相信對婚姻的兒戲必將讓當事人付出沉重的代價。
有鑑於此，在針對愛或被愛的選項中，我們每個人需要認真對待，愛就請深愛，不愛請離開；愛就白頭偕老，生生世世永不改變；不愛就擦肩而過，彼此祝願，好人一生平安。
特別提醒的是不以結婚為目的的戀愛就是耍流氓，話粗理躁卻很實在。在當今社會，不是有些金主或豪門，不是以拈花惹草、玩弄女性而洋洋得意、沾沾自喜嗎？不是有些富婆同樣以玩盡天下男性為目的而滿足嗎……人性的可悲源於貪婪，慾望的放縱源於金錢，雖不說萬惡淫為首，但金錢往往是滋生罪惡的土壤。
說到此話有些扯遠，但我們不能不看到，在這個時代尋找真愛似乎十分遙遠，愛總與物質掛鉤，愛總與金錢牽連，愛不再是純粹的單單的愛了。不管時代如何變遷，依然希望我們每個人對待愛你的人真誠善待，對你愛的人付出真誠勇敢，為締造生活美好的明天而奉獻自己人生的精彩。