在上海靜安公園,一位七旬老人跪在地上,周圍環繞著不少圍觀的路人,走近看才知道這是一位正在跪地寫書法的老人。
這位老人名叫樊積廣,原籍是在甘肅慶陽市鎮原縣孟壩巴鎮,他已經在各地流浪了12年,常年居住在破爛的窯洞之中,生活拮据。
老人年輕的時候家裡是很富裕的,雖生於鄉鎮,但在那個年代也算是知識分子,在鄉村學校當了20年老師,中途老婆身患癌症,不幸去世,他的人生也開始發生了變化。
他的父親原本是靠養牛、羊的大戶,但其去世後,家道也就由此中落了,離開學校之後,他又幹起了修腳踏車的活計,他修了近十年的腳踏車後,又因生活變故,開始了流浪之旅。
他說這次來到上海,他有很深的感悟,“在上海寫字能掙到多少錢?希望回去把我老家那個學校裝修一下。”
我們常說“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,老人如今已經71歲了生活是困頓不已的,但在他心中,仍然牽掛著曾經工作過的那個鄉村學校,實在令人感動。
老人在公園裡跪地寫書法的時候,會帶著一點白酒,在地上龍飛鳳舞的寫字時,白酒就好像給他的字注入了靈魂,增加了字的韻味,據說老人喝酒前後的書法,完全是兩個人寫出來的,這樣的傳奇故事,還頗有詩仙醉酒的風範。
但老人自己卻說,喝酒寫書法不是凹造型,也不是噱頭,而是生活的必需。寫書法掙的錢很少,甚至比純粹乞討的人掙得還少,所以他的生活也是飢一餐飽一餐,他說,“今天一天不吃飯,你喝這麼一小口白酒,就沒有感覺了;你如果一天不吃飯,沒有這一小口白酒,那受不了。”
老人寧願以酒精麻痺飢餓感,也不願意成為乞討的人,這或許是有一些昔日文人的風骨猶在。
我們來看看這位老人所寫的書法如何,老人的書法是很明顯的江湖體,在沒有人指點下,自己琢磨出的寫法,他以木板和書為鎮紙,以地為臺,跪在地上一筆一劃地寫著。
或許他窮盡一生,又無法靠賣字掙到足以修建學校的錢,但他會一直堅持著,把這件事給做好,他指著常讀的一本書,念著其中的一句話,也是介紹著自己的理想,“生命最終是要消失的,而聳立在人們心中的豐碑,才是人一生本質的證明和永恆的存在!”
在上海靜安公園,一位七旬老人跪在地上,周圍環繞著不少圍觀的路人,走近看才知道這是一位正在跪地寫書法的老人。
這位老人名叫樊積廣,原籍是在甘肅慶陽市鎮原縣孟壩巴鎮,他已經在各地流浪了12年,常年居住在破爛的窯洞之中,生活拮据。
老人年輕的時候家裡是很富裕的,雖生於鄉鎮,但在那個年代也算是知識分子,在鄉村學校當了20年老師,中途老婆身患癌症,不幸去世,他的人生也開始發生了變化。
他的父親原本是靠養牛、羊的大戶,但其去世後,家道也就由此中落了,離開學校之後,他又幹起了修腳踏車的活計,他修了近十年的腳踏車後,又因生活變故,開始了流浪之旅。
他說這次來到上海,他有很深的感悟,“在上海寫字能掙到多少錢?希望回去把我老家那個學校裝修一下。”
我們常說“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,老人如今已經71歲了生活是困頓不已的,但在他心中,仍然牽掛著曾經工作過的那個鄉村學校,實在令人感動。
老人在公園裡跪地寫書法的時候,會帶著一點白酒,在地上龍飛鳳舞的寫字時,白酒就好像給他的字注入了靈魂,增加了字的韻味,據說老人喝酒前後的書法,完全是兩個人寫出來的,這樣的傳奇故事,還頗有詩仙醉酒的風範。
但老人自己卻說,喝酒寫書法不是凹造型,也不是噱頭,而是生活的必需。寫書法掙的錢很少,甚至比純粹乞討的人掙得還少,所以他的生活也是飢一餐飽一餐,他說,“今天一天不吃飯,你喝這麼一小口白酒,就沒有感覺了;你如果一天不吃飯,沒有這一小口白酒,那受不了。”
老人寧願以酒精麻痺飢餓感,也不願意成為乞討的人,這或許是有一些昔日文人的風骨猶在。
我們來看看這位老人所寫的書法如何,老人的書法是很明顯的江湖體,在沒有人指點下,自己琢磨出的寫法,他以木板和書為鎮紙,以地為臺,跪在地上一筆一劃地寫著。
或許他窮盡一生,又無法靠賣字掙到足以修建學校的錢,但他會一直堅持著,把這件事給做好,他指著常讀的一本書,念著其中的一句話,也是介紹著自己的理想,“生命最終是要消失的,而聳立在人們心中的豐碑,才是人一生本質的證明和永恆的存在!”