在上海靜安公園，一位七旬老人跪在地上，周圍環繞著不少圍觀的路人，走近看才知道這是一位正在跪地寫書法的老人。
這位老人名叫樊積廣，原籍是在甘肅慶陽市鎮原縣孟壩巴鎮，他已經在各地流浪了12年，常年居住在破爛的窯洞之中，生活拮据。
老人年輕的時候家裡是很富裕的，雖生於鄉鎮，但在那個年代也算是知識分子，在鄉村學校當了20年老師，中途老婆身患癌症，不幸去世，他的人生也開始發生了變化。
他的父親原本是靠養牛、羊的大戶，但其去世後，家道也就由此中落了，離開學校之後，他又幹起了修腳踏車的活計，他修了近十年的腳踏車後，又因生活變故，開始了流浪之旅。
他說這次來到上海，他有很深的感悟，“在上海寫字能掙到多少錢？希望回去把我老家那個學校裝修一下。”
我們常說“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，老人如今已經71歲了生活是困頓不已的，但在他心中，仍然牽掛著曾經工作過的那個鄉村學校，實在令人感動。
老人在公園裡跪地寫書法的時候，會帶著一點白酒，在地上龍飛鳳舞的寫字時，白酒就好像給他的字注入了靈魂，增加了字的韻味，據說老人喝酒前後的書法，完全是兩個人寫出來的，這樣的傳奇故事，還頗有詩仙醉酒的風範。
但老人自己卻說，喝酒寫書法不是凹造型，也不是噱頭，而是生活的必需。寫書法掙的錢很少，甚至比純粹乞討的人掙得還少，所以他的生活也是飢一餐飽一餐，他說，“今天一天不吃飯，你喝這麼一小口白酒，就沒有感覺了；你如果一天不吃飯，沒有這一小口白酒，那受不了。”
老人寧願以酒精麻痺飢餓感，也不願意成為乞討的人，這或許是有一些昔日文人的風骨猶在。
我們來看看這位老人所寫的書法如何，老人的書法是很明顯的江湖體，在沒有人指點下，自己琢磨出的寫法，他以木板和書為鎮紙，以地為臺，跪在地上一筆一劃地寫著。
或許他窮盡一生，又無法靠賣字掙到足以修建學校的錢，但他會一直堅持著，把這件事給做好，他指著常讀的一本書，念著其中的一句話，也是介紹著自己的理想，“生命最終是要消失的，而聳立在人們心中的豐碑，才是人一生本質的證明和永恆的存在！”
在上海靜安公園，一位七旬老人跪在地上，周圍環繞著不少圍觀的路人，走近看才知道這是一位正在跪地寫書法的老人。
這位老人名叫樊積廣，原籍是在甘肅慶陽市鎮原縣孟壩巴鎮，他已經在各地流浪了12年，常年居住在破爛的窯洞之中，生活拮据。
老人年輕的時候家裡是很富裕的，雖生於鄉鎮，但在那個年代也算是知識分子，在鄉村學校當了20年老師，中途老婆身患癌症，不幸去世，他的人生也開始發生了變化。
他的父親原本是靠養牛、羊的大戶，但其去世後，家道也就由此中落了，離開學校之後，他又幹起了修腳踏車的活計，他修了近十年的腳踏車後，又因生活變故，開始了流浪之旅。
他說這次來到上海，他有很深的感悟，“在上海寫字能掙到多少錢？希望回去把我老家那個學校裝修一下。”
我們常說“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，老人如今已經71歲了生活是困頓不已的，但在他心中，仍然牽掛著曾經工作過的那個鄉村學校，實在令人感動。
老人在公園裡跪地寫書法的時候，會帶著一點白酒，在地上龍飛鳳舞的寫字時，白酒就好像給他的字注入了靈魂，增加了字的韻味，據說老人喝酒前後的書法，完全是兩個人寫出來的，這樣的傳奇故事，還頗有詩仙醉酒的風範。
但老人自己卻說，喝酒寫書法不是凹造型，也不是噱頭，而是生活的必需。寫書法掙的錢很少，甚至比純粹乞討的人掙得還少，所以他的生活也是飢一餐飽一餐，他說，“今天一天不吃飯，你喝這麼一小口白酒，就沒有感覺了；你如果一天不吃飯，沒有這一小口白酒，那受不了。”
老人寧願以酒精麻痺飢餓感，也不願意成為乞討的人，這或許是有一些昔日文人的風骨猶在。
我們來看看這位老人所寫的書法如何，老人的書法是很明顯的江湖體，在沒有人指點下，自己琢磨出的寫法，他以木板和書為鎮紙，以地為臺，跪在地上一筆一劃地寫著。
或許他窮盡一生，又無法靠賣字掙到足以修建學校的錢，但他會一直堅持著，把這件事給做好，他指著常讀的一本書，念著其中的一句話，也是介紹著自己的理想，“生命最終是要消失的，而聳立在人們心中的豐碑，才是人一生本質的證明和永恆的存在！”