“要飯也好，撿垃圾也好，被男人娶回去家暴也好，這學我是一天都不想上了”。近日，類似文案風靡抖音和微博等平臺，使用該文案的網友，目的均為抱怨自己工作或學習之壓力和苦楚。抱怨工作學習壓力本無可厚非，自媒體平臺也為網友提供了發聲渠道，但以家暴之苦與工作學習之累相類比，併發出“寧願被娶回去家暴也不願工作或學習”之言談，實屬無知之舉。
學習工作辛苦，在社交媒體上進行宣洩是個人的權利。在社交媒體的“賦權”下，幾乎人人都擁有了發聲的權利，社交媒體在履行社交功能以外，也愈發成為個人進行情緒抒發的“私人領地”。正當的情緒宣發，也是排解內心焦慮壓力的合理之舉。
然而，“被男人娶回家家暴也不願……”之類的措辭，有意無意地將家暴娛樂化，實則是對家暴惡劣程度之無知。據全國婦聯和聯合國婦女基金會2018年的統計，中國約有30%的已婚婦女曾遭遇家暴，平均遭受35次家暴後才報警。近年來，頻頻爆出令人觸目驚心的家暴新聞，河南的小燕為逃脫家暴從二樓跳下逃生，方羊羊不孕被夫家家暴致死，無一不在揭示家暴之殤。
以他人傷疤為自我發洩之“樂趣”，是對家暴傷害之無知。這個無知一體現在無知家暴對受害者之直接傷害，二體現在無知以家暴作梗對受害者的二次傷害。以此類言論作梗的網友，多半輕視了家暴的嚴重性。家暴對當事人、家庭乃至社會都帶來了有形和無形的影響，在殘害看得見的身體的同時，也摧毀看不見的心靈和精神。而在抖音和微博等社交媒體平臺上釋出動態，若不經設定，則為所有人公開可見狀態。以“被男人娶回去家暴也好”為關鍵詞在微博搜尋，此類言論每天都有大量網友談及。“在別人的傷口撒鹽”式宣洩，於家暴受害者卻是又揭了一次傷疤，造成了心理上的二次傷害。
抒發情緒本是人之常情，但在並非“私人可見”的“私人領地”發聲還需堅守底線。家暴背後是傷害和控制，將家暴作為玩笑的物件，娛樂化家暴，長此以往，家暴問題會在潛移默化中被淡化。莫要以無知發言“合理化”違法行為，家暴從來不是可以一笑了之的娛樂之梗。
“要飯也好，撿垃圾也好，被男人娶回去家暴也好，這學我是一天都不想上了”。近日，類似文案風靡抖音和微博等平臺，使用該文案的網友，目的均為抱怨自己工作或學習之壓力和苦楚。抱怨工作學習壓力本無可厚非，自媒體平臺也為網友提供了發聲渠道，但以家暴之苦與工作學習之累相類比，併發出“寧願被娶回去家暴也不願工作或學習”之言談，實屬無知之舉。
學習工作辛苦，在社交媒體上進行宣洩是個人的權利。在社交媒體的“賦權”下，幾乎人人都擁有了發聲的權利，社交媒體在履行社交功能以外，也愈發成為個人進行情緒抒發的“私人領地”。正當的情緒宣發，也是排解內心焦慮壓力的合理之舉。
然而，“被男人娶回家家暴也不願……”之類的措辭，有意無意地將家暴娛樂化，實則是對家暴惡劣程度之無知。據全國婦聯和聯合國婦女基金會2018年的統計，中國約有30%的已婚婦女曾遭遇家暴，平均遭受35次家暴後才報警。近年來，頻頻爆出令人觸目驚心的家暴新聞，河南的小燕為逃脫家暴從二樓跳下逃生，方羊羊不孕被夫家家暴致死，無一不在揭示家暴之殤。
以他人傷疤為自我發洩之“樂趣”，是對家暴傷害之無知。這個無知一體現在無知家暴對受害者之直接傷害，二體現在無知以家暴作梗對受害者的二次傷害。以此類言論作梗的網友，多半輕視了家暴的嚴重性。家暴對當事人、家庭乃至社會都帶來了有形和無形的影響，在殘害看得見的身體的同時，也摧毀看不見的心靈和精神。而在抖音和微博等社交媒體平臺上釋出動態，若不經設定，則為所有人公開可見狀態。以“被男人娶回去家暴也好”為關鍵詞在微博搜尋，此類言論每天都有大量網友談及。“在別人的傷口撒鹽”式宣洩，於家暴受害者卻是又揭了一次傷疤，造成了心理上的二次傷害。
抒發情緒本是人之常情，但在並非“私人可見”的“私人領地”發聲還需堅守底線。家暴背後是傷害和控制，將家暴作為玩笑的物件，娛樂化家暴，長此以往，家暴問題會在潛移默化中被淡化。莫要以無知發言“合理化”違法行為，家暴從來不是可以一笑了之的娛樂之梗。